本根性理论 —道论 第一节本根性理论  我国传统气功，虽然有儒、释、道、医、武、民间气功六大类别，但建立了完整理论体系的，只有释、道两家。尽管两家教义不同，但从气功科学的角度分析之，他们的基本理论，如 … 继续阅读 →

                                意元体怎么养         庞老师说：意元体怎么去养？我们不能一有功能就到深山老林里边去，不和外界接触。咱们是开放性功法，又不是主张自 … 继续阅读 →

九宫十三门指会阴、两侧的章门、后面的命门、前面的肚脐、两肋的大包。前面膻中上面一点，后面陶道下面一点，再有就是印堂、玉枕、百会和体中的一个活点。这个以前没有讲过，我一边说大家一边体会。（下面是庞老师带 … 继续阅读 →

         我们要用意识把我们和全国各地连起来，和我们的家乡连起来，从而把我们的良好气场传到家乡给家带去气功的恩泽福惠。练功时，每往外一开，你就要想到自己的家，想到自己的亲人，把咱们的大气场带过 … 继续阅读 →

能把老师讲的东西，从心里面这样去接受，那就是“以心印心了”。 老师一说和你心里面的感受结合到一起，给你强化了，这就是“口传心授”。 如果你真正是从内心里面去接受这些理论，所谓“臣服”了，老师一讲，你就 … 继续阅读 →

中混元不光是身体的中，也是意识的中，这一点很重要。既要找到身体的中，也要完美意识的中和。 （摘自大专教材、辅导材料、杂志以及老师答疑的相关内容） 1．    泛谈中混元       1）    这是练 … 继续阅读 →

要想真正做到腰为主宰，带动形体，就必须懂得所谓的“一身备五弓”。 “一身备五弓”的五弓是：脊柱一张弓，上面弓梢是大椎到枕骨，下面弓梢是尾闾，弓背是脊中到阳关（这个弓背较长一点）；上肢一张弓，肩到脊柱和 … 继续阅读 →

        先把身体站好，头要中正，练这套功身体要中正，根本的中正方法要三圈相螺，三个圈螺起来，        三圈相螺的关键要把百会上领，身体往上一提，一圈圈往下落，落下之后下颌回收，里边气连起 … 继续阅读 →

 （一） 1、收视反听 收视返听不仅要从功法上锻炼，而且必须要日常生活中加强自己的涵养。气要涵得住。练功夫首先要能沉得住气，不到必要的时候不讲话，不随便讲话，一个潜伏的“潜”，沉进去，潜伏进去，叫“沉 … 继续阅读 →

古人练功讲独善其身，学了功之后，就脱离社会关起门来自己练。练了几十年，也没有什么作为，没干什么事情就死了。 我们是用混元整体理论来指导自己练功的。这个整体，从大处来说包括整个宇宙，从小到具体的一个人， … 继续阅读 →