【气功科学实证】三层物质论概述及其应用

江西中医药大学庞鹤鸣(庞明)教授         2018 年 8 月 25 日

 

今天我是第二次来江中了,六月份咱们开国际学术讨论会的时候,我来了一次,那次来应该是为开会的同道们来谈谈气学的问题,这次来是为我们江中的摇篮班,研究生搞的内证体验集训的同学们专程来的。因为你们的章院长同我谈了你们这次集训班的内容以及人员的情况。我觉得我们江中搞这个集训已经几年了,前面我是没有时间,实在拿不出时间来,章院长跟我谈过,这次的话呢,能挤出点时间来,因为前面几本书写完了,就来和同学们见个面,随便谈一谈咱们气学最根本的东西。

因为章院长写给我的材料说,希望我讲一讲三层物质理论与科研的意义,今天我们就确定的讲三层物质理论概述及其应用。像这个问题内容很庞杂了,你要想把它讲清楚,时间很短,不可能把它方方面面都讲到。今天只是对三层物质理论作一个简要的介绍,更关键的是要讲一讲我们怎么用这个理论去练功,去搞科学实验。因为这个大的问题是我们搞气功科学和科学气功两个不可分割的重要内容。一个就是它的理论支柱,以前我们叫做混元整体理论,现在我们已经正式提出了三层物质理论假说,这是个理论问题。另外一方面,我们最大的特点就是它的应用,应用什么呢?那就是它的组场技术。我们无论练功、治病、搞科学实验都要搞组场。这就是我们气功科学和科学气功它的重要特点,它区别于过去的传统气功,也区别于近一个世纪以来的新创的一般的新型气功,应该说是我们主张的科学气功和气功科学它最重要的两个大的特点。

一、练好气功是学好中医的前提和基础

因为今天参加咱们集训班的还有咱们本科生的摇篮班的同学,所以要想把这个问题说清楚,我想呢还是简单前面说几句,我们搞中医为什么要这么重视搞气功。我听有的人讲:“我们章院长搞这个气功干什么?搞中医就努力搞中医临床治疗,搞研究就行了嘛,为什么要搞气功呢?”我想给大家简单说一说。因为前边章院长也讲了两次课了,有些问题讲过了,我在这儿就简单的再勾画一下。

(一)只有练功才能体证、掌握中医的经络论、气化论

因为我们搞中医,中医这个基本理论,经络论、气化论,是最根本的内容,如果我们不通过练功对它体察体认,你是难以领会,难以掌握的。因为这两论它是现代科学也还没有认识的、非常精微的、特殊的物质存在形式。尤其是我们本科生的同学,理论学得还不多的时候,对医史了解还不够的时候,对于这些问题谈起来和理解起来,难度就更大一点。我就给同学们说一点我个人的体会吧。

原来我是学西医的,西医学完了之后我在职业余学中医,同时,我一边就开始练气功了。就是因为我练了气功,所以对中医的理论有所认识,通过针灸对气血经络的重要意义领会得更深了。所以就这样,我 1958 年从学校出来,我到了 70 年代,这事我有点不自量力的说了,我在北京已经是小有名气的年轻医生了。为什么能取得这样的成绩呢?那就是通过练气功,对人体里边的气有所领会、有所理解之后,再反复的研讨我们中医的经典著作和各家的著作,来加深对中医基本理论的认识。

1979 年我参加全国的中西医结合座谈会,全国 63 名正式代表,我是正式代表。大会发言的题目是《继承发扬祖国医学必须加强气本质的研究》,这个观点得到当时国家卫生部中医局局长吕炳奎的赞赏,他是赞赏这个观点的。所以以后我就又写了《气功与中医》,这在全国第一次气功汇报会的时候,由耿飚、方毅、陈慕华三个副总理听取汇报,我的书面发言是《气功与中医》,比较简单的一篇文章。在 1980 年的全国中医基础理论研究座谈会上,我又以《气功与中医》的名目写了一篇长文。那次大会由于我们单位阻止我去,去的晚了,没在大会上发言。1980 年全国总工会搞全国职工业余气功训练班,我培训班上也讲了《气功与中医》那篇文章。那篇文章可能大家已经看过了,在我最早写的《气功探邃》里面有这篇文章,咱们《智能气功科学概论》里边也有这篇文章。这篇文章是从中医的基本理论,生理病理,以至于诊断治疗应用,方方面面,讲气功与中医的重要作用。

(二)气功是高级中医“守神”的中医所必须具备的内在的基础

而且古人对这个中医,如果要是想达到一个高的水平,象“守神”的那样的医生,那就必须要通过练功,通过练功掌握了气功的这一套开发出来的超常智能,而进行查病、诊断以至于治疗。所以这就是说我们搞气功不是在中医范围之外加了个另外的东西,这个气功在古代的时候它就是高级中医“守神”的中医所必须具备的内在的基础。只有有了这样的基础你才能够达到所谓“守神”的医生。记得上次我来讲的时候,我让咱们同学背了背那个“守神”的医生“神乎神,……”那一段《黄帝内经》的文章。至于这样的文章在中医界就很少能够领会和理解了。我记得在 1987 年的上海《自然》杂志上有几个气功笔谈,我就讲这个“守形”的医生和“守神”的医生,讲了这个问题。当时不要说中医界,就是气功界都不同意我们说的“神乎神”的这种解释方法。有的气功师因为他本身练了气功了,但是没有能够开发出超常智能来,他没有查病治病以至于外气治病的本事,所以就把我们说的那个“守神”的医生具备的条件,他说这不是现实的,也不是《黄帝内经》的本义。当然通过几年之后,慢慢慢慢的,气功界里边对这个问题有了进一步认识。尤其当时的特异功能发展得很快,可以有很多的超常智能,不是练气功,而是在儿童身上发现了。他们能够透视,而且有的人能够用肉眼数红白血球,用肉眼能看到细菌的形状,那就是沈阳中医学院的刘 XX,他后来上法国,出国走了。像这些东西,它是实实在在的东西。

所以我们章院长搞摇篮班,从摇篮班我们就要接触。我就说这太好了,这开了我们中医大学院校重视气功的一个先河,而且这也是真正来开发继承提高优秀传统文化奥秘的重要措施。当然这个问题不是三言两语就能讲清楚的,这里面不仅需要有理论,而且更需要有艰苦卓绝、长期的实践锻炼,而形成我们通过练功开发出来的超常智能。

其实这一点,过去同学们讲:“庞老师,这是你的说法,别人也这么认识吗?”

那么我就讲一讲原来卫生部中医局局长吕炳奎吕老,咱们中医院校大学教材就是他那时来主持编撰的,在文革之前编撰的,文革之后又修改的。这老人家就是原来京剧《沙家浜》里面那个程政委的原型。那个程政委不是说他家祖传三代世医吗?那时吕炳奎是闽西根据地的司令兼政委。解放之后,他就搞中医。他们家是祖传三代世医。所以,他对我讲的经络论、气化论这个观点非常的赏识,就在中西结合座谈会上他就鼓励我,他说:“老庞,对这个问题要大讲特讲。”所以当时开会的时候呢,这么讲,而且讲特异功能,是很不受人欢迎的。而且大会上我那个组基本是属于学院组的,分为两组,一组是研究院组,一组是学院组。学院组的有些教授、有的老人家就说:“吕局长,要想继承发扬祖国医学,就得找我们这些六七十岁的老头子,别听那些年轻的人,‘嘴上没毛,办事不牢’,讲什么这个那个,中医就完了。”实际就是对着我来说的,我发言之后有个中医学院的院长讲的这个话。所以,那个时候在中医界谈这些问题,主流中医界是难以接受的。也正是因为这一点,我才要把这个中医“守神”的医生这门学术把它搞起来,我就有了改行的思想,来搞气功了,不搞医了。当时我们同学知道我不搞医了,来劝我:“鹤鸣呀,你现在在医学界有了这样的成绩,有了这样的名气,有了这样的名誉,你要珍惜它呀,你别去浪迹江湖啊。”说搞气功叫浪迹江湖。不过我还是走了我要走的路,一直来搞气功,以至于编创了新的气功功理功法,最后我们提出了三层物质理论假说。

那么这是吕老同意的,社会上有人也这么同意吗?我又找了一下钱学森钱老讲的几段话,我为了保证是他的原话,给抄下来了,我给大家念一念。这是《创建人体科学》里的材料,钱老说:“正如吕炳奎同志指出的,气功与中医理论相通。练气功的人对于气血、经络、脏腑等中医学说通过运气练功的实践,得到感受而容易理解,因此,气功也是研究中医理论的钥匙。”说气功也是研究中医理论的钥匙,钱老他这次这么说。这之前他曾讲过:“气功、中医、特异功能,这三者是打开人体生命科学的敲门砖,也是打开人体生命科学的钥匙。”这里面又讲气功也是研究中医理论的钥匙,这就把气功在中医里面的重要性进一步指出来了。他还说:“我们要研究中医理论,实现中医现代化,就必须同时科学的研究气功。”那就把研究中医理论,使中医现代化,跟研究气功相提并论了,而且是说必须同时科学研究气功。所以你们章院长搞这个摇篮班,让你们来搞气功,来搞中医。这是钱学森钱老他搞人体生命科学这么多年,他最后才认识到这个气功的重要性,对中医的重要性,对人体生命科学的重要性。而且后面他也直接提出了气功、科学要相结合。他说:“我们应该以更大的努力,结合高级气功师的实践,去研究气功,建立气功科学技术这门学问。”他提出“气功科学技术”,在以前他没这个提法。我们提出了“气功科学”,当然是以前我在讲气功课的时候讲的。进入 80 年代,我们中国的气功在历史发展的里程碑上又进入了科学气功时代,叫科学气功了,不是像过去,还是神秘的气功了。所以我们章院长跟你们说的,我们智能气功就是在这个大的背景上来形成的,来出现的。我们智能气功出现的时候,就是以科学气功、以气功科学的面貌,这么出来的。我念的钱学森钱老这几段话,就是他晚年研究人体生命科学认识到的气功的重大意义。我这么念了几段话呢,因为大家知道钱学森钱老钱院士,他在科学界是很有名望的,而且他这个人前瞻性很强,有很多科学的东西,他是先提出来的。导弹的问题,激光的理论问题,都是他先提出来的,所以后面的话呢,他对特异功能、对人体科学特别重视,他就意识到了这是非常重大的课题。我在写三层物质理论假说提纲里边引用了钱学森钱老在这方面的论述,在这儿我就不多说了。

这就是前面先给同学们讲一讲我们章院长为什么在我们这儿,在中医专业里边搞这个摇篮班,搞这个气功,这么重视它。不懂的人可能说:“哎呀,这个章教授啊,怎么回事?搞这个东西了。”其实呢,他们没有认真的、全面的、深刻的研究中医的历史和中医全部的文献。当然,即便是研究了,如果没有真正练功实践的体验,对古人很多的论述,他是不能够从“守神”的那个层面去认识和领会的。所以章院长要我们大家好好的来练功,那就是要通过练功的实践体验,体察到这个气,认识到这个气。讲到这一点,我们就需要书归正传了,谈谈咱们三层物质理论的问题了。

二、三层物质理论概述

(一)三层物质理论的起源

三层物质理论,实际它的内容,我是在 1988 年在中国人民大学,我在那里讲学,讲授智能气功的时候,在讲课的时候就提出了这种思想,但没提出这个名词。当时讲意识是一种特殊物质,它是没有质量,没有能量的,以信息为主的一种特殊物质。在1988 年出版的《智能气功动功讲义》里边有这些内容。在 1991年我写《混元整体理论》的时候,那个时候这个思想就更深刻了,但是还没能够明确提出三层物质理论这个称谓。一直到了 1994年出版的,那应该是 93 年完成的,《智能气功科学精义》里边才提到了我们结合气功实践和现代科学提出了一种假说,叫做是三层物质理论假说,提到了这个名词。但是由于当时我们智能气功的混元理论、混元整体观,也是在传统文化基础上新建立起来的新的气学观点,这一观点在气功界比起来更容易接受,所以我们当时为了能够更好的推行我们的新的气学观点,我们就还是以混元整体理论、混元整体生命观,以它作为主题来讲学气功。只是在少数的科技人员当中,那时我在中心搞了副高职以上的专家教授学习班,在这里面讲的课提到三层物质理论假说。

所以我们《混元整体理论》这本书,我看你们集训班课程里边前面就布置了要学《混元整体理论》,还要写心得,我觉得这挺好。不过这里还要给同学们说一下,当时我在写《混元整体理论》的时候,尤其写混元论那一章书的时候,是很难动笔的。如何把传统文化用我们混元整体理论把它概括起来,而且还要和现代科学知识有个简单的结合,是费了一番脑子的。在写混元气的时候,当时我们讲,这个三要素它是从古典整体观的角度来阐述的,所以古人讲形气神三位一体。我们讲的话,用现代话说,这个形就相当于形体的东西;气,打比附说,就相当于能量;质就相当于信息。但是这里边同学们要注意,那个气可不是能量,我们是打比附说的,我在讲课的辅导材料里边讲了,我们连比喻都不敢说,而是比附。因为现在社会上有人讲:“气就是能量,庞老师,是你说的。”我们的书是打比附,是比附说的。这里边这一点希望同学们学的时候呢,现在我们有了三层物质理论假说的初步内容了,希望同学们以三层物质理论假说来驾驭整个混元整体理论,这样就能够高屋建瓴,对这个整体理论认识更深刻。实际上混元整体理论里面很多的内容就是三层物质理论。三层物质理论实质关键在第三层物质。在讲三层物质理论之前,我们就这样简单的跟这个混元整体理论给大家结合着说一下。

那么我们现在讲的三层物质理论假说和我们在 1994 年出版的《智能气功科学精义》里面讲的三层物质理论假说是不是相同呢?我们说本质相同,在它的细致、深度,以至于用语的确切性方面较以前有了更大的进步。

(二)三层物质理论的内涵

三层物质理论概括起来讲,它认为宇宙就是一个巨大的物质,这么一块巨物,巨大的物质。这个巨大的物质它包含三个物质要素:质量、能量、信息。而这三要素,从宇宙来说,宇宙巨物包括三要素,每一个具体的事物它里面也包括这三要素,只不过这三个要素它在不同的物质层面,它的隐显程度不同。这样我们就把宇宙这个大的物质,这个总的物质团就分成了三个层面,就叫做物质三层面。

1.第一层物质

这第一个层面那就指的是实体物层面,以质量为主要表现形式,能量、信息蕴育于质量之中,那就是原子以上的实体性物质。

可能有的同学学过物理学的比较多。“那个质子、中子的质量也很明显啊,你为什么说是原子以上的呢?”我们讲的原子以上的,是指那些物理、化学特性的,这样的实体性物质。质子和中子它只具备物理特性,而不具备化学特性。到了原子以上,它就成为元素了。元素它既要有物理特性,也要有化学特性,它是一个化合物的层次聚起来的。所以说质子、中子它虽然说它的质量也很明显,它不包括在这个实体性物质里,原子以上的才是实体性物质。

2.第二层物质

第二层物质,那就是以能量为主要表现形式,质量处于隐伏状态,质量和信息都蕴藏于能量之中,那就是现在认识到的各种场,还有量子世界。

这一点,现代物理学的相对论、量子理论,对这些个在第二层物质方面已经阐述得很细致了,应该说也取得了巨大的成绩。我们当今物理学的两大支柱就是相对论和量子力学,使我们认识世界的深度和广度大大的较以前扩展了,使我们在各个领域的应用,以至于创造的物质财富,也较以前大大的丰富了。所以说现在有的人就讲,我们宇宙就到此为止了,尤其是量子力学,后面我还要讲量子力学的量子概率是宇宙的最基本法则。量子力学波尔这些专家们讲:“我们只是谈认识论的宇宙,不谈本体论的宇宙。”现在这些问题上,量子力学走得很远,发展的很多,尤其量子纠缠这些问题。

但是世界是不是就到此为止了呢?

我们通过现代科学里边还有很多的疑问难点,就说明宇宙不是到此就为止了。比如现在社会上大家吵得很热闹的量子纠缠,量子纠缠是量子传输,信息与传输,信息传过去了,传输过程当中,载体是什么?不清楚,量子就这个样子了?量子纠缠之后,形成纠缠之后,那他再怎么过去的呢?所以这样的话,这也给科学进一步探讨物质深层奥秘的人们留下了个问号,还需要继续研究。

其实这个问题,我们通过对气学的研究和对气的认识就知道它这个气,它是不属于能量层,也不属于质量层的特殊物质,尤其是意识。毛泽东在讲《辩证法唯物论提纲》的时候,那是他在1937 年讲矛盾论、实践论的时候,同时讲的哲学。《矛盾论》、《实践论》我们大家都看到了文章的发表,《辩证法唯物论提纲》这个材料没有公开发表,在《辩证法唯物论提纲》那里边毛泽东就对精神的问题,特殊性的问题,它不同于一般的物理化学,讲得比较清楚。而后 1943 年,毛泽东直接就讲,很明确的讲:“精神是一种特殊物质。”精神是一种特殊物质。这在马克思主义哲学里面讲精神的物质性,从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东,毛泽东讲这个问题讲得最深刻、最细致、最详细。

那么这个物质我们怎么认识它呢?这就是从马克思主义哲学讲物质有科学的物质观,还有哲学的物质观。现在一般人们他们都对客观存在的物质,它的结构是什么样子,它的特性什么样子,这样揭示了它的特性,就把这样的定成了物质。这样的物质观,它会随着科学对物质的认识,对物质观的认识也在不断改变。比如,在上个世纪初叶以前讲物理学,讲物质是质量守恒、能量守恒,可到了量子力学相对论出来之后呢,单纯的质量不守恒了、能量不守恒了,所以那个时候由于发现了量子世界和场,它的质量性非常微弱,那时候检测的手段还比较粗糙,对这个质量问题找不着它,所以就说没有质量,发现的场和量子那就不是物质。所以当时科学界一些人士,包括宗教界人士和主观唯心主义哲学人士,就对唯物主义哲学发出了挑战:物质消灭了,物质不存在了。他们讲的物质消灭了、不存在了,讲的是什么呢?他讲的是机械唯物主义的物质观,那是质量守恒、能量守恒。而物质有很多特性:不可入性、惰性啊,占位性啊,等等这些问题,是指那样的物质特性而言。所以那时候列宁提出来了,说这个物质怎么认识它?物质是个客观存在,这个客观存在在人类出现以前就有了,但是这个客观存在,人类能够认识它。能够认识的东西,它就是物质。所以毛泽东讲了哲学的物质观,就是方才说的。科学技术对物质各种特性的认识是不断变化的,这个物质观随着变化而变化的,哲学的物质观是不变的。哲学的物质观,毛泽东就把列宁的物质观进一步向前发展了,就是它是一个客观存在,是先于人类就存在的,但是它能够被人类所认识。只要具备这个条件的,那就是个物质。

那么的话与大主教贝克莱讲的存在就是被感知,那个唯心主义哲学观点有什么区别呢?这是个哲学问题,我就不想展开讲了。这两者是不同的,唯物主义哲学物质观,首先强调它是一个客观存在,这个客观存在,能被人们认识,这个观点;贝克莱讲的是什么呢?什么是物质?什么是客观存在?存在就是被感知,你认识它了就是物质,你不认识它,它就不是物质,这个物质就在于你的认识。这种物质,它先是个客观存在;它那里面,不先确定物质的客观存在,它只是被人们认识,它是个符号的叠加。这个问题我就不准备展开讲了,因为这不是咱们要讲的内容。

我们讲现在的科学认识到了量子力学、相对论,就说明宇宙还没有全部被认识。我们中医所说的气,我们哲学所说的意识,当代科学、哲学还解释不了,所以那就必须建立起宇宙第三层物质。所以我们这个三层物质观、宇宙物质三层面假说,就是在研究中医气本质的过程当中我们提出来的。

3.第三层物质

这个第三层物质就是以信息为主要表现形式,能量和质量都处于潜在形式或者隐在的形式。

不过这里首先要说明一点,我们这里说的信息和当代信息学说那个信息不能划等号。现在的信息学说始于上个世纪的香农建立的信息论。当然这个信息学说它有一个经典的信息学说,那就是香农和控制论的诺伯特·维纳他们最早期的信息论的观点,他们信息论的观点是指的一个不确定事物它的随机的可以度量的因素,管这个叫信息,他指的不确定因素的东西。当然一开始是从通信技术搞起来的,到后来信息学说广泛展开了,什么领域都可以用信息了,所以这样的话,对信息的认识是一个体系内的有序化的程度,这两者的话说呢,有点相反,那是不可置信的、不可测的东西,疑问的东西,它的度量。后面的话呢,成了有序化的程度了。不管这两者是广义的信息论呢,还是狭义的信息论,他们这个信息都指的信息的空间结构的整体表现。一开始无线电报里的信息、人们现在说的信息基本上指的是信息的结构在空间的分布状态,它不包括时间的整体特性。

我们讲的信息是时空结构整体特性及其运动方式,我们管它叫做信息。现代科学尽管也开始注意时空问题,而且数学运算里边也开始讲时空问题,但是他们还不能领会,不能理解,而不能提出时间整体性问题、时间整体结构问题。时间整体结构是什么呢?空间结构好说了,位置变化空间结构。那么时间整体结构是什么呢?时间整体结构是过去、现在、未来这个运动过程。所以我们讲的信息是时间整体、空间整体,这两个整体是一个整体的不同方面。它这样的整体结构特性,我们叫做时空整体性。说:“老师呀,这个事情挺不好领会,挺不好理解的。”这里边,那怎么过去跟现在,跟未来是个整体呢?将来你真能练出功能,功能比较强的时候,时间过去你能感觉到了,时间未来也能在一定程度上感觉到,只不过是越远你感觉就越模糊一点。不然为什么过去的事有人能知道啊,未来的事有的人能知道啊?比如说咱们中国过去文化里边有《推背图》,有唐朝李淳风的,有刘伯温的《推背图》,不就讲了后边几百年的事情吗?再有,欧洲的大预言,诺查丹玛斯大预言里边也讲到几百年的事情呀。这是因为他有了功能,对这个时空整体性他感觉到了,咱们混元整体理论里边讲了这个问题。混元整体理论里边很多的内容实际上就是我们三层物质理论的重要内容。这一点呢同学们你们可以去看一看时间整体性、空间整体性、时空整体性这个问题。在这一点上我就不展开讲了。

对于时空整体这个结构的重要意义,需要给同学们说一说。因为三层物质理论在应用方面比混元整体理论更加有特色,更加有意义,所以我给同学们讲讲三层物质理论这个时空结构。这个时空结构如果是从宇宙来说,第三层面物质,它是宇宙的本体;在每一个具体事物来说,这个事物的时空结构就是这一个事物的本体。我们现在认识到的那些物理化学特征,那只是一个现象,那只是表现出来的一个现象。“哎!庞老师呀,这个问题怎么解释,怎么理解呀?”咱们搞特异功能的知道,他们可以搞搬运,就说这儿明明是个实体物,意念一搬,走了。怎么搬走的?科学界从 1979 年研究,一直到 1999 年取消,20 年,记录了很多很多的意念搬运现象。当然有明动,从这儿动起来,从这儿“呜”这么走的,这叫明动;有的这儿没了,这儿出来了,这儿没了,那儿出来了,这叫搬运的暗动。什么道理?他们提出了一个名称叫做“特质”一个特殊的物质。“特质”是什么?也没有指出来。为什么提出个“特质”来呢?因为国防科工委给张宝胜搞实验的时候,把药片从瓶子里搬出来,用的高速摄影机,每秒 400 帧的高速摄影机摄到了一个药片,在瓶子里边半片,外边半片,摄到了一个影子。当然不是实体物,咱们放在这儿这样的影子。管那个物质,从这儿消失,从那出来,当中没有了,就管这样的物质叫做特殊的物质状态,起了这么一个名字。是什么道理?一直不清楚。

我们建立了三层物质理论了呢,这个时空结构它是事物的本体,因为我们意识本身它也是属于三层物质结构的。下面还要说这个问题,我等于是把这个三层物质理论的混元气我提前先讲了,因为同学们也看过了三层物质。第三层面的物质有原始混元气,有万物混元气,有人的混元气,人有躯体混元气、脏真混元气、意元体混元气,有这么几个层面。意元体也是第三层面的,只不过意元体是有了主动性、选择性这样的第三层面的物质,它也是个时空结构,它的整体特性,它有了这个整体特性了,它有全息性,还有选择性,意元体还有个映象性。所以这就跟咱们混元整体理论讲的意元体理论观点是一样的。这个物体本质是什么?意元体对它的信息全都能映进去了,映象性,把它的信息映象进去了。我们普通的意识还不认识它,还不了解它,但是意元体里边它就很明确了。有的人意元体功能比较强,对信息捕捉得比较具体,比较全面,他要发放信息,控制能力也比较强。他意识跟那个本体一结合,好了,那个物体的本体就消失了,和意识结合了,那个物体这儿就没有了。这个意识把那个本体,那个时空结构往这一放,一出来,这个时空结构又通过时空结构聚合能量,形成质量,进入普通世界里面来了。所以说时空结构它是事物的本体,它有重要意义;我们这个三层物质理论,尤其在特异功能搬运、透视等等方面就更加有意义了。

(三)正确处理三层物质理论和混元整体理论的关系 所以我们现在讲这个三层物质理论,就比着我们过去讲这个混元气、混元整体观,我们讲的混元论、整体论、人的混元气、意识论、道德论,讲这五大论,那就更细致、更确切,有些问题讲得就更加深刻。今天我给大家讲这个三层物质,就是希望大家用三层物质理论更新的观点来统率、来驾驭我们原来那个混元整体理论。我想这就是把这个混元整体理论和三层物质理论假说它们之间的关系这么简单的表述一下。

(四)三层物质理论的确立

对于这个三层物质理论,还有一点必须要说。是什么呢?这个三层物质理论它不仅仅是把我们宇宙的物质,对它全部的整体内容有所揭示,对这个宇宙的物质它的广度深度,比现代科学又前进了一步。所以我们这个三层物质理论,你怎么样才能够真正证明你是比现代科学深入了一步,三层物质理论你如何才能确定它?现在外边有好多人讲:“三层物质理论讲新文化。”我们讲三层物质理论是什么呀?很多人不清楚。三层物质理论就是超出了现在的科学认识到的实体物和能性物,包括量子世界,得出了现代科学的边界,出了科学的边界。

这是昨天我来的时候,我坐飞机来。因为章院长讲要我讲讲三层物质,坐飞机的时候我向外面一看,突然来诗兴,“西江月”浮现心头,就是关于三层物质的,我素性把西江月这首词,就把它完善起来了。坐着飞机我就念了几遍,念念觉得行。这里边,就凸现了三层物质理论,它是要突破两论:量子论、相对论。当时我在飞机上就这么念着:“俯视白云片片,”往下一看,白云一朵一朵,“俯视白云片片,举目无际蓝天;”往上面一看,是无边无际的蓝天。“如此廖阔大自然,古人难得亲见。”这么辽阔的自然界,古人他们是难以看到的,要不是坐着飞机,这么高空,七 八千米,下面看着云层,上面看着蓝天,古人不可能看到这样的自然世界,这是前半阙。后面,“气学中华瑰宝,”谈到气学了,“超越两论界边;”我们中华的气学,我们中医的气学,超越了现在两论的边界,量子论相对论超过去了。“绵亘神州数千年,”延绵下来在中国大地上几千年,这个气学得到延绵了,而“?论今朝显现。”我们的三论叫做?论,今天显现出来了,这个显现就好比前人他们难以看到如此辽阔的大自然一样,新的时代新的气学显现出来了。所以我给大家讲三层物质理论,我是第一次作为学术在这个场合上来讲述这个内容。昨天在坐飞机的时候,做了这么一首《西江月——去江中讲学乘机途中》,这是《西江月》。

1.三层物质理论的证实实验

三层物质理论你怎么才能确定?我们搞了很多的实验,验证了这个,验证了那个。原来我们中心开过六届学术交流会,有医学论文,有工业工程论文,有农林牧渔论文,也还有教育论文,还有扶贫论文,4 千多篇,这都是证实实验。证实实验,你怎么能作为三层物质呢?你说是混元气可以,你说是特殊物质可以,你说三层物质难以确定。科学界可以这么讲,你搞的这些实验:生电、生光、生磁、生热,你可以是一种没认识的特殊的能,能量转换。所以说,仅仅有了生能实验,不能确立三层物质,第三层面物质,怎么样才能确立呢?

2.三层物质理论证伪实验

那科学里边必须提出证伪实验,证明它不对,证明它不是。什么是三层物质证伪实验呢?那就要打破量子力学的量子概率分布统计规律。这是量子力学必须遵守的最基本的规律,上帝掷骰子,概率分布嘛,尽管经典物理学里边也讲概率,也叫随机率,但是经典物理学的概率,可以通过各个因素的分析来把概率提高,但是量子力学不行,因为量子力学是这样的,把无数的、大量的量子,来这样取它的概率分布统计规律,它初始条件没法掌握,对它的概率没法改变,所以玻尔在 90 年 代概率里头他就基本上认为是宇宙中心说,玻尔也说只有认识论 的宇宙,没有本体论的宇宙,他讲认识论,就讲各个知识方面的联系,本体不讲。那么我们怎么样才能确立三层物质呢?那么现在科学边界相对来说就是量子力学边界了,我们必须打破量子力学的概率分布统计规律,你要打不破它,你就不是第三层面物质,你同样还是量子世界能量世界的东西,你打破了量子概率分布,那么就给量子力学它是宇宙终极真理,给它证伪了。

打破量子概率分布统计规律的实验,是个双刃剑的证明。你打破了,它就证伪了量子力学概率分布规律,不是宇宙终极真理,就得改一下,怎么改呢?是量子力学的基本规律,是量子力学必须遵守的根本规律,它不是宇宙的根本规律。这是量子力学的规律。如果我们不能打破,那么这给三层物质理论证伪了,你不是三层物质,你还是我这个圈里的。就是江中也讲,将来看外面讲三层物质的,是不是真正我们讲的三层物质呢,就看你是不是有了这个提法,打破量子概率的分布统计规律,这个证伪的根本条 件。

我们如果证伪实验成功了。咱们这次不是 6 月份开会的时候咱们北京搞了实验,天津碘 125 还搞了放射性碘 125 伽马粒子,用四台仪器监测到。本来放射原理等距离、等面积、等高度上它的概率基本上服从概率分布,掷骰子的。爱因斯坦说上帝不是掷骰子的,他跟玻尔争论,尤其跟波恩谈得更多,几十年他没能拿出理论,也没能拿出成功的实验,不无遗憾的走完了自己的一生。我们呢?提出三层物质理论,我们就要尝试打破量子概率分布,而我们打破了。我们实际上做了几千次的实验,那是我们在自己家里搞的,6 月份咱们江中开的会议上报道的,是在天津碘 125厂,在那儿去做的,做了 32 次,成功了 12 次,12 次不服从概率分布了,这边高,那边高,四个传感器接收器接收的内容不同了。这就是说我们通过搞实验把量子概率分布统计规律初步打破了,在这一点上我们走在了世界的前头,领先了世界的。

讲这个问题就是让同学们产生文化自信!我们中华文化在历史上就是领先世界的,只是从清朝乾隆之后方方面面落后了,应该说在康熙之前,我们中国在科技方面方方面面都是领先世界的。就连美国写的《全球文化史》也不得不承认中华文化领先世界两千年,当然李约瑟讲的时间更多年了,落后只是清朝之后。因为清朝满族统治汉族,他们把传统文化的心学的内容:革命性、主动性、要做圣人贤人的,不断争取上进的,儒学先进的思想,把它的灵魂给阉割了,只用了半个朱子的理学的内容,把心学修炼不要了,这是我最近写的书,已经在包总这拿到书号了,很快就要出版的《中华心学沿革简述》,将近 50 万字,就把从尧舜禹以来的各朝各代的心学发展状况一直写到现在。我们现在搞的这些东西实际就是中华文化的一个继续延续。

“老师你说的是心学,这里说的不是气学吗?”

心学和气学是传统文化的一体两面,讲到精神的时候那个本体叫心,讲它的物质性的时候它就是气。就跟我们说时空整体一样,心和气也是一体两面,混元整体讲的时间性空间性是一体两面。

我们现在已经初步完成了打破量子概率分布规律。当然我们现在还在做另外一种打破量子概率分布规律实验—光子,美国的雷丁教授搞了十年,他搞的是杨氏双缝实验,搞成功了,发现意念力能够改变杨氏双缝实验条纹,但是他最后提出来:“我这个明纹改变了。我到底是改变了光量子的分布了呢?还是改变了双缝了呢?”他那个仪器设计和实验的流程不能做出确定。我们也 做了这样的实验,我们的设计能够除外不是作用到双缝上,这篇论文在江中会上我们没拿出来,我们要保密。因为我们的实验一拿出来以后,实验室一说,内行人马上就可以拿去搞仪器试验去,我们这儿还没做完呢,人家拿去注册专利以后,不就成了人家的了?所以这个文章我们就没有写,也就没有往外拿。实际上我们从碘 125 伽玛粒子分布、放射源分布和光量子的分布这些实验基本完成了。

讲到这儿问大家,同学们都练气功,练智能功了,咱们智能气功宗旨最后一句话是什么?还记得吗?智能气功宗旨,最后一句。哪个同学说一下。咱们智能气功宗旨呢是在 1987 年石家庄智能气功学校开学典礼的时候我写的,最后一段完整的话,三句;仅最后一句是一句。最后三句是:“变人类自然本能为自觉智能,使人类从生命必然王国走向自由王国,促进人类文化向更高级阶段跃迁。”“促进人类文化向更高级阶段跃迁。”什么意思?向更高级阶段跃迁,你就得是突破现代科学的这个层面,你就必须打破了现代科学框架了,你要不破出去怎么叫更高级阶段呢?象我来搞智能气功了,我不搞中医了,就是奔着这个目标来的。到现在,87 年、97 年、07 年、17 年,31 年,我们通过三十年的努力,初步的完成、实现了目标,打破现代科学框架,使人类文化向更高级阶段跃迁。我们同学们能够来江中参加这个内证体验集训班,高级摇篮班,我们要搞气学,搞内证,搞内功,通过中医的这些理论,把我们中华传统文化的奥秘的宝库打开它,这是非常有意义的。

(五)三层物质理论的特征

1.三层物质理论的认识论法则:时空结构论

讲到这里,就要跟同学们再讲一点,这三层物质理论还有什么特征呢?它既然是更高级阶段的文化了,它和已有的文化有什么不同呢?

⑴已有文化的认识论法则

当然不同是很多的,最根本的内容是,在认识论、方法论的基本认识法则方面的不同。认识论的法则,我们现代科学走了两个里程了,第一个里程是经典物理学,它的认识论法则是决定论法则,逻辑推理,因果的规律,它的因果性,决定论,原因结果。决定论在经典物理学里边是非常有效的,我们经典物理学所取得的重大成绩都是遵循着因果规律,决定论,这样一个认识论法则所取得的,但是决定论这种认识论法则到了量子领域里面,不灵了。量子理论是非决定论,叫 C 极论,它是概率分布,非决定论C 极论。如果说经典物理学的决定论是我们人类认识物质世界的第一里程,那么量子世界的非决定论,概率统计规律论是我们人类认识世界的第二个认识法则。

⑵三层物质理论的认识论法则:时空结构论

那么我们第三层面物质的认识法则是什么呢?它既不同于决定论,又不同于非决定论的概率论,是什么呢?它追寻的是时空结构决定论,它又是决定论,这个决定论不是一般的因果决定论了,它是时空结构决定论。在自然界里面,是在宇宙大爆炸之后,自然物质互相碰撞形成不同的物质结构,形成那样的时空结构,就形成了不同性质的物质,那是自然界的。我们人为的事物,那就是人类的意识,意识指令,它的时空结构,这也是个整体,这个时空结构,它对人类起决定作用。

“人的意识就这么厉害?”

就说我们现在的人日用而不知,经常用这个东西你还不知道它,不了解它。其实我们搞的很多的试验,尤其咱们在中心的时候,在康复中心、培训中心都搞过这样的试验,每一期开学让学员们进行所谓“大蒜奋战”,几盘蒜,这盘长高,这盘长粗,这盘长根,这盘不长,这盘拧着长。基本上都能按照这样的指令去生长。原来中心为什么这么多学员,最多的,在校学员达到 7000多学员,就是因为治病效果、科学试验效果非常的突出。我们那时候也没有去搞大的宣传,就靠的口碑来宣传。所以到了第三层物质层面里边,它是时空结构决定论。人为事物,意识时空结构决定论。讲到这儿可能同学要问了:“庞老师,意识时空论,我想制张三一下行不行?”不行。你这儿用意识时空结构制人,他也是人哪,他也是个意识时空结构论,不是人可以,是物可以。

“那治病呢?”这治病他是个病人,你是个病态的人,他已经低于我们常态健康状况的人,他低于我们正常人的意识状态。得了病之后呢,身体里边都有一个自发的要恢复痊愈的那种机能变化的趋势。正因为有这样变化的趋势,而且人类都希望自己病好。他这里边已经有了这种意识的潜在的因素,你这一嚷“好了,好了,好了”就好了。我们变手长手短。手长手短这是正常状态的,如果是天生缺着的状态下,让它长出来行不行?这长不出来。这是先天的物质结构,那个时空结构就没有。我讲了时空结构决定论跟意识结构决定论之后,同学们要打消顾虑,将来有人来问我们的时候,要会解答这些问题。因他是病态的时候,他可以有趋向恢复,我们给他这么一个恢复的良好的信息,结合他自身的生命活动,结合他的意识活动,就起作用了。

他一个人好好的,你如果咒他,让他怎么不好。人多咒他怎么样不敢说,一般一个人咒一个人是咒不坏的,这是因为都有意识,是同类的,同等的,它是平行的。它对低于我们人的意识形态的那样的运动形式才能起作用。生物的、植物的、动物的、无机物的它都可以起作用。所以这里边这就是我们三层物质理论它的主要特征和内容。

2.三层物质之间可以互相转化

再有就是三层物质理论之间,它可以互相转化。在自然界它有自然转化,在我们人里边,通过学了三层物质理论,我们可以按照事物变化规律来发布变化的指令。按照客观事物,把客观事物按照我们人的意识主观指令,朝着预想的,预先安排的方向去做,它会变。

⑴第三层物质转化成能现在咱们搞了好多科学试验,把混元气第三层物质转化成电、转化成光、转化成磁。咱们这次国家地震局的实验室的金主任来了,章院长见他没有?见了吧。他还写了一首诗呢,给你们没有?李 XX 上我那去,放在电脑上我没注意。他写的是《江中会议有感》,他是怎么写的呢?我看了看,他写的是“夏日荷花别样红,”(别样红是指早晨和晚上,花是不一样的;那儿搞科学实验,周围环境情况不一样的),“八方功友聚江东,三层物质齐探索,生磁试验显真功。”他写了这么一首诗。不过他在 2016 年我们搞生磁试验第一次成功的时候还不是这种心态,那会儿我们三台仪器在那搞实验,搞了半年,一直不成功,他就说,“这无中生有的事儿,不可能生出磁来,哪能生出磁来?”“我们老师说有。”“你们老师说有就有啊,这就不可能的事,就别费这个心思了。”搞了半年,到了 9 月 13 号,阴历 8 月 13 号,成功了,3 台机器同时出磁。那这半年的话,……我挺高兴,他也在努力,他挺高兴,写了一首小诗:“意识究竟为何物?你我谁都难说清,生磁试验搞实验,意念固执真感叹,功夫不亏有心人,中秋佳节小有成。”2016 年 9 月 13 号写的小诗。原来是这么一种心态,这次来江中开会的话,不一样了,“三层物质齐探索,生磁实验显真功。”了。这就是科技人员,他通过他的实实在在的实验,生出磁来了,而且反复生磁,写出论文来了。他们都是真正的科学工作者,做的生磁实验。他是生磁实验室主任,退休之后反聘的。他就变了:“嗬,混元气,真够能的。”他是国家磁专家,权威专家。国家地震局地球物理研究所生磁实验。

⑵能转化为第三层物质

我们这个三层物质理论转化,不仅三层物质能转化成能,而且能还能转化成三层物质。有人说:“庞老师啊,这个我没听说啊。”这个呢,去年咱们的会议有上有这个文章,刘 XX 老师他们,做实验之后,电压电源都稳定以后,都记录下来了。一用功,电压电能降低了,把电能转化成混元气了。原来就是刘 XX 老师一个人可以做,现在他那儿已经有四个人可以做了,今年他们没有来。我看到他们写的论文,他们到我那儿去的,四个人,不是一个人,可以把电能转化成混元气。他们把身体用几根线连通起来,他们最好的时候,你比如说这四个,一个输出端,这儿一个输出端,两条腿一边一个输出端,他可以让一个输出端降低,按道理说三个输出端应该是一样的呀,他可以让一个输出端降低,或者两个输出端降低,意念就可以做到这一点,把电能转化为生命的气。这样我们基本上把三层物质理论它能够互相转化就都得到了实验的证明。

⑶第三层物质转化成第一层物质

“那我们的第一层物质呢?”“有好多的增产实验。”“那不科学。”好,咱们搞过,天平实验,去年他们做的天平实验,把天平的砝码放上去,增重、减轻,最多差的是 0.3 毫克,5 克的砝码差 0.3 毫克。一开始搞电子天平,电子秤。他们看数据,他们就说出了 0 了。“老师啊,太好了,出 0 了。”我说:“出 0 的时候砝码还在那没有?”“在那。”“在那,能是 0 吗?”0 就没有了嘛,砝码还在那儿,绝对不是 0,仪器出问题了,是意念作用到仪器了。“改!”用杠杆天平,杠杆天平就行了,眼看着一边高一边低啊。差 0.3 毫克,杠杆天平混元气实验,混元气直接影响质量。到底是变成质量了呢,还是改变了地球引力了呢?引力和质量它有同一性,你主要是通过什么样的机理,这两个是一样的,第三层物质能够转化成第一层物质。这就是我们三层物质理论它的重要意义,它的内容。

(六)三层物质理论和拉兹洛的全息隐能量场的异同 刚才我们把三层物质理论的简单情况作了介绍,同学们如果能够关心这方面的文化,可能看到过拉兹洛的《全息隐能量场(理论与新宇宙观)》,也叫做“零点能场(Ψ场)”,拉兹洛是世界广义进化论的哲学负责人,他曾经担任过联合国教科文干事长的科学秘书,两届,是世界上有名的人物,他搞的人类未来文化,在布达佩斯有他的俱乐部,那儿有几十名顶尖的物理学家、心理学家和宗教学家,他们到了 2016 年,已经出版了 85 本书,翻译成中文的有十几本,但是,尽管他们写了这么多书,而且也是从上个世纪八十年代后期就开始预言人类以后的文化发展状况。应该说他们的书写得知识面很广,但是,拉兹洛他本身就说,我是搞文化,是要建立新的学说,把各方面的各个学科都联系起来。他说的全息隐能量场,表面看起来和我们的三层物质理论假说有不少相似的地方。因为他们也说,隐能量场能量和质量都处于隐伏状态,以这种零点能场,以它作为最基本的积聚,是一种特殊的能,我们的原子质子里面的能,都是由这些能积聚起来的。在这一点上,似乎与我们有好多的相同,但是如果能够认真细致的分析一下,就可以发现,他那些道理立论,是立论于量子世界基础上的,他没有要打破量子概率分布的这样的一个基本观念。这是第一个方面,另外呢,他没有提出如何证实他的假说,他也说了,我不屑于搞技术证实,就是从道理上把各种学说联系起来解释就行了。

我们不仅仅是要解释世界,而且我们还要改造世界,而且我们还要证实它的真实性,尤其是假说,如果你要不提出证实和证伪,那你这个假说,一直就是假说,而不能成为理论。他没有提出证实和证伪的方法,这是一个很关键的问题。两个关键问题,一个证实证伪,一个打破原来规律。再有呢,他提出的零点能,应该是绝对零度,即摄氏温标零下 273.15 度下,那个能才普遍存在。在这些方面呢,我们三层物质理论,这个能,随时随地它都存在,都可以应用。我们只要掌握了组场技术,就可以去应用。这是简单说一说我们三层物质理论和拉兹洛的全息隐能量场有什么本质的不同。因为他这个学说尽管也还没有得到主流科学的认可,但是它在全世界规模很大,对他们的书,翻译的也很多,影响很大。因为他是根据印度的释佛派的哲学,到他下头,也是应用丹田之气。我们呢,也是根据中国的古典的气论。当然中国的古典气论比它要时间长,比它要早 20 多年,但是有相同,表面看起来有相同。但是我们是通过现代科学的框架,进入一个新的领域,在这一点上,拉兹洛和我们不相同。另外,他有很多宗教学家,最后,拉兹洛的全息隐能量场,它和宗教界线模糊了。我们三层物质理论和宗教的界线更清晰了。

三、三层物质理论的应用

(一)三层物质理论指导我们的事情同传统儒释道的修炼理论有什么相同和不同。

下面我们要说说三层物质理论指导我们的事情同传统儒释道的修炼理论有什么相同和不同。

1.异同

相同的,我们搞的东西,最根本的是要实践,要实修,要实的,在这一点上和传统的儒释道的主张是相同的。但是,过去儒释道他们说的实证实修,他们把重点放在人体自身之内,自身之内的精气神的修炼。按我们的语言来说,他们基本上是在运用第一套生命模式来进行实证实修,而逐渐进入第二套生命模式。我们呢,就不一样了,我们的实证实修,强调的是内气、外气同时练,而且更加注重外气,更加注重组场。我们讲,一开始练,我们就要从第二套生命模式入手,开发、强化第二套生命模式,而驾驭第三层物质。我们把搞查病治病搞科学实验作为练功的重要内容,认为它是直接锻炼第二套生命模式,驾驭第三层物质的最根本的锻炼形式。这就是跟传统的,它的不一样。

2.正确认识宗教

同学们讲:“现在传统文化很时兴啊,儒释道宗教文化很多人搞啊。”

我们国家有宗教信仰的自由,搞宗教信仰是个人的信仰,宗教徒可以练气功,练气功的人也可以信宗教。但是我搞气功的讲,不能把气功的阵地,把气功事业,变成一个准宗教组织。你宗教徒可以创建宗教功,但是传功不传教,不能把宗教的教义跟气功捆绑起来。搞宗教,你可以在国家规定的搞宗教的场合去搞宗教,在那儿搞宗教,如果谁去那儿去反对宗教、批判宗教,那就违法。如果你在社会上,在社会领域当中搞宗教,那我们就有批判宗教的自由。国家有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有宣传宗教的自由,也有批判宗教的自由,这是宪法所规定的。

3.正确认识仙、佛、高级生命

那么,“庞老师,佛、仙、高级生命到底有没有啊?你不是说修啊,到底有没有啊?”

我这么多年一直这么讲,我从来不说佛、仙、高级生命没有。人家宗教说有,你说没有,你怎么证明没有啊。你搞气,也看不见摸不着,你搞精神也看不见摸不着,你怎么叫做气功科学啊,你怎么说宗教就不对呢?我从来不说没有,但是我们讲什么呢,我们讲实践验证。我说我讲的气,看不见摸不着,仪器测不到,但是我带着你练,你可以感觉到气。咱们练过。不仅可以感觉到,还可以看得见,练练气能看到。我们的躯体混元气能看到,脏真混元气能看到,意元体混元气也能看到,这就是我们的特殊性。你说:“那成仙有没有啊?”我说成仙有也罢,没有也罢,我说我做事情,就讲实践检验。神仙、佛爷、高级生命、星外人,你说有。好,有,我说我就要检验检验。现在市场不兴打假吗,我们这也要打假,打这神仙、鬼神的假。怎么打假呢?仙、佛、高级生命,高级啊,那就拿出高级的试验来,咱们验证一下。查病治病不算,知道过去未来也不算,搞搬运、搞透视也不算,这些东西我们练练功都可以开发出来了。回头我还要讲这些问题,尤其我们江中开了会议之后,我们全国的场非常的强,搞搬运什么的,现在很多人都可以搞搬运,好多学习班就是搞搬运。这些东西不足以证明它是仙、佛、高级生命。怎么去验证呢?谁这儿有,跟佛通话,佛来附体了,好了,行。来了以后咱们试验,抓一把小米儿,或者抓一把芝麻粒儿,说一说,叫佛说一说多少粒儿?说完了数,你说对了,算你仙佛,你说不对,就不是仙佛,就是假的,就这么简单。透视搬运,这不算,这练练功就可以有的,这都是人的事情。就拿这个,有一个算一个,100 个算 100 个,我搞了这么多年,我碰见的,没有一个说得上的。我给起了个名儿,管这个米叫做“辟邪米”,也叫“打假米”。所以为什么原来气功界很多人都骂我:“这个死老庞,真该死。”我到现在也没死,快八十了,得病不少,但是我死不了,成了“死不了”了。骂我我成死不了了。“他太缺德了!”我说我缺什么德,哪一点德?我说你假,你拿出真的来啊,你拿出真的来我佩服你啊。你没拿出真的来,是你证明你是假的,不是我说你是假的。那一把米,你们没说对,跟我庞鹤鸣有什么关系啊。我只是说这么一种方法,所以说以前气功界好多人骂我,尤其讲仙佛鬼神讲附体的,什么请神请鬼的,他们都骂我。我说我讲的东西,我没讲那么高级,就讲普通老百姓练练功就可以掌握,就可以做。

我们智能功宗旨不说了嘛:使古老气功科学化、社会化、群众化、生活化。我们要改革传统气功,让它科学化、社会化、群众化、生活化,大家都去做的。光讲道理没用,道理说的很好,能不能去实践呢?理论能不能去实践呢?能不能让广大群众去实践呢?我们原来的混元整体理论,我们现在的三层物质理论,就可以让同志们去实践。不过我们现在的实践和传统的实证实修不一样了。

4.传统的实证实修

以前是从内开始先练自己,儒释道,儒家是修成圣人,道家是修成神仙,佛家是修成佛菩萨。他从内在去修,修好了修成了之后,再去办好事,济世利民去,这叫外王事业,这样去搞。但是我们查历史上,道教的史,真正能证明说成了仙的,拔宅飞升的,同时代人写的,基本上没有;佛教成了佛菩萨的有谁呢?佛菩萨倒不少,那都是后人编的。所以这样的话,仙、佛、圣人,圣人的话孔夫子。孔夫子他自己讲:“莫圣于人,自无其感。”他说我也不是圣人,我自己不敢说自己是圣人。所以圣人还没到,如何去外王呢?所以历史上内圣外王虽然是传统文化的精髓,包容了传统文化的方方面面,但是,真正能行实或践行到内圣外王的,不多。为什么呢?因为那个时候,理论还不完善。他们那个时候光练内气,就拿这点内气去办好事去,能办多少呢?我讲课讲过,那是 1986 年,我到新疆去办学习班。我从北京到乌鲁木齐,他们那学习班的学生,20 天学完,3 个学生。到乌鲁木齐劳改局那儿,找了 200 多人来给他们治病,我就在那儿看着。他们在那弧拉,有半个钟头了,治了有一半多人了。旁边有一个老头,问:“先生,你们干什么呢?”我说:“治病呢。”“就这个?是治病?”我说:“对。”“能管事吗?”我说:“也不能说管事,也不能说不管事,你问问病人去。”老头不高兴了:“问什么病人?”我说:“怎么了?”“实话告诉你,我练功年头不多。”“多少年?”“三十七、八年了。你这倒好,他们才练 20 天,一弧拉一个,一弧拉一个,弧拉 4、50 了,还弧拉呢!能治得了病吗?我现在要治病,半天治 3 个病人,气就不够用,就难受。你们练 20 天,弧拉 4、50 了,还弧拉呢!能管事吗?”我说:“老人家,您练的功,练的是丹田气,丹田气用不好用伤了,我们不是用丹田气。”“不用丹田气怎么治病?那不是骗人吗?”我说:“别这么说。我们骗什么了?我们在这儿坐着,他们在那排着队,站着,您在这看着,骗什么了?骗了点儿时间,时间我这儿陪着你呢。”“你们拿什么治病?”我说:“混元气,外界大自然界混元气。我们是用外界混元气来治病的。”“混元气?混元气就算了。”“我们是用外界大自然界取之不尽,用之不竭的混元气。掌握了它,来做济世利民的事业。”

5.三层物质理论的实证实修

我们现在就把传统气功内圣外王修炼的整体规程倒过来了,以前是先修内圣,修出内圣再去外王。我们现在先做外王,先来搞事儿去。原来,我在教功的时候,从 1985 年我出来教功,全国办学习班,20 天一个班。完了之后,回去就教功治病搞实验。到了 1998 年,全国批气功的时候,那时候全国一共 1800 多个县,都有智能气功组织,有的是乡里都有智能气功组织。普及得非常快,用一用就灵。当时人们说:“庞鹤鸣这家伙,真如洪水猛兽。到哪儿没法挡,挡不住。”全国好多人,都喜欢哪。意念很简单,弧拉弧拉就管事。所以这样的话,我们就把传统的功理进一步改过来了,而把传统修炼的程序改过来了。先得外王事业,掌握发放外气,掌握之后我去练功,有了感知功能了,去查病治病,先做济世利民。用第二套生命模式,掌握第三层物质,你把它掌握好了之后,同时把气往回一收,内气外气一练,你长功不也就快了吗。所以这就是我们练功比其他功快,能干事。我们一个功法,到了 1997 年,开了六届学术交流会,4000 多篇论文,全国其他功法他们都加到一块儿也没这么多论文。我们一家4000 多篇论文。当然跟我搞的专家教授学习班也有关系,副高以上的专家教授到我那儿去学习,10 天,后来改成半个月,给咱们智能功的五本书,白送五本书,不收学费,吃饭住宿,住宿不要钱,吃饭自己拿钱。每年暑期放假都搞这个班,4、5 千副高职以上的参加过我们的专家教授学习班。他们回去跟当地的智能功的骨干一起搞试验,做的论文那么多。我们最大的亩产增产面积 10 万亩以上的三家,10 万亩啊。这都是我们的学员,大部分是 20 天的班的,有的是 3 个月的班,他们搞的实验。

(二)组场

“庞老师,你说那混元气灵,那怎么去用它呀?”

怎么去用它,我们不仅是发现了不用丹田气治病,不用丹田气搞科学试验,而且还搞出了特殊的技术,叫做组场。组场实际上简单说起来就是,大家一块儿,意念专一,意念一动,把整个气聚起来,把天地万物的气都聚到这儿来,气多了,浓度大了,密度大了,有序性提高了,然后再去加指令,让它干什么,那行了。搞什么试验,就做什么东西,就这么简单。

1.组场的关键:意念专一

很多人都说:“庞老师,你这么一说这也太简单了。”对,是太简单了,但是你要真要相信它就很难了。这么简单能起作用吗?首先就是一个大问号,这一个问号就了不得了,它就不那么灵了。还不要说组这么大的场,你就单个治病,你这个问号一起,效果就差。我记得是在 四年之前吧,咱们中华中医学会的孙 XX,章院长知道他吧?他是哪个部门的一个头头,国际部门还是什么部门,他参加扶阳论坛,上我家去,我送他几本论坛的书。他说:“庞老师,原来我也是练智能功的。”我说:“哪年练的?”“87 年,在香山。”“练得够早的呀,现在还练吗?”“不练了。”“为什么不练呢?”“前面的话,学 20 天班,回去治病,怎么治怎么灵;一年之后就不这么灵了;过了二年,就一点儿不灵了。我一直就不知道为什么。”我说:“现在怎么办?”“现在打太极拳。”我说:“打太极拳也很好,王芗斋到了第 四 代,当初我也练过太极拳。”我说:“我知道你为什么没效果了。”“老师我也没跟你说你怎么知道?”我说:“你不说我也知道。”“因为什么呀,就因为你觉得混元气太简单,糊涂班糊涂治糊涂好,不知道什么病,弧拉弧拉就好。”我说:“就这句话,你是搞医的,一开始,弧拉弧拉好了,弧拉弧拉好了,到底什么道理啊,我给找点道理去吧。你一找道理,坏了,离开混元气理论了,你就不再是混元气理论了。效果不好了,你再找找找,这个大师,那个太极拳,一搞,阴阳啊,五行啊,八卦、十二经络,内丹吧,外丹吧,乱了套了。佛经《遗教经》不是讲,“制心一处,无事不办。”用心专一。你这儿可倒好,你脑子里面不专一了,那个理论点上你多了,所以不给你起作用喽,你再发指令的时候,就不好聚合混元气了。”

我记得在《东方气功》发过手诊图,有人说:“庞老师,你不是不主张手诊吗?你这怎么还宣传手诊?”我们一期《东方气功》我发了三张手诊图,“庞老师你这么重视手诊哪?”我说我发这三张手诊图,手诊就不灵了。同学们想想看,为什么发三张手诊图,手诊图就不灵了。一张手诊图,你知道就这一张,专一了,这儿是心这儿是肝,就起反应了。三张呢,就不起反应了,因为这儿是脾,这儿不是脾了,这儿是心,这儿不是心了。三张图一发的话,三个类型了,脑子乱套了,手诊图就不灵了。以后他们就说:“庞鹤鸣可真损哪,”骂我真损。我说手诊图也是意元体的映知能力在手上的序列反应,养成习惯的缘故,而不是手诊图有什么奥秘。所以手诊图我知道,我有,好多东西我也练过,知道它的本质就在于意元体的映知能力,意元体的感知功能。因为过去对这些东西我们都研究过了,学这些东西,以前好多老师因为我是先学西医后学中医,好多道理我都懂都知道,老师们一看我懂那么多知识,都喜欢,认为我孺子可教,方法都教我。我一研究,就知道它的本质了。本质就在于意识的感知能力,就这个问题。所以这样的话,我们拿到这些问题的本质了,把这些东西一说,把本质捅破了。你要不就改,你不改的话,到最后就要出毛病。

所以这里边是什么呢,就是我们对混元整体理论、三层物质理论要加强信念,坚定信心。有了这一点,我们前面讲的这一大套,就叫作从理上开窍。我们这个好,气功科学、智能气功,第一下、最根本的从要理上开窍。为什么很多人过去练一辈子功,也没练出来呢?没练出本事来呢?他们的理论不行,理论不够。所以我们要想长功,就必须来掌握这些理论。要对这些理论学了之后,坚信不移。

我们在中心的时候,曾经有过几个癌症广泛转移,就是做了开官手术,一打开,里面转移都满了,不能做手术,只能原窗又关上。就这样的病人去练功去,有过几例,3 个月就痊愈了。他们觉得走投无路了,就好好练功,其中有一个人是幼儿园的,吉林省辽源的,那是一个食道胃癌。去了一练功,练功反应,拉脓拉血,一天一夜,拉了几十次,基本上总在厕所,他是个干部,只要不拉了,就上练功场上去,没比划几个动作,又往厕所跑。前面一个礼拜那几天,一天拉 60多 次,拉脓拉血。那走投无路了,没别的办法了,就练吧。10 天,能吃东西了,就那个样子就能坚持下来。

所以象这个东西呢,有的时候并不怕病有多重,你这个意志,咱们前面讲了,三层物质理论,其中有个意识时空结构决定论嘛。你说:“信则灵,不信则不灵,我就不信这一套。”你不信这一套也是意识时空结构决定论哪,决定了你:“我不信哪。”那不起作用哪。当然,有的人就是他说不信。“不信?你上我这儿干什么来了?我是搞气功的,你不信怎么上我这儿来了?”那时我经常给我们的病人学员们讲,我说:“学员们,你们来了,我这儿觉得很荣幸,因为你们一来,我这很荣幸了,给我蓬荜生辉了。你们都是‘剩人’你们是中医西医治疗剩下不治的人。”大伙哈哈大笑。我说:“到我这儿来的话呢,你们来了,其实就是想要获得新生。”我最多一期曾经收过 470 多个晚期癌症病人,那一期死了 43 个,但是死的病人也好,家属也好,没有一个有埋怨情绪的,而且走的时候都对我们老师都非常的感谢。因为去了后,一练功,癌症疼痛止了,去了一个礼拜之后,差不多止疼药都停了。所以这样的话呢,有一个大的气场,而且有的人一进这个场,个别又个别,我记得有 3、4 个,一下病灶就没有了。其中有一个是康复二部柳 XX(康复二部有“三香”嘛)接待的病人,晚上到秦皇岛去接到她们部里,还没练功呢,住了一夜,瘤子消失了,那就全靠这个场的效应。所以象这个东西,刚才我说了,当时我们能够有在校学员,同时在校 7000 多名学员,我们有 800多名职工,就是靠这个良好的效益。有的乳腺癌转移后做手术,把肋骨都切掉了,最多肋骨切掉 12 公分,一组场,骨头又长出来了,有这样的成绩。这就是我们不仅建立了混元整体观、建立了三层物质理论,而且创造了组场的特殊技术,它可以用于治病、可以用于教学,可以用于各项科学试验。

2.组场的方法

“老师啊,那组场怎么组啊?”我就讲最初的,我教功的时候组场怎么组。当然现在简单了,比较简化了。我们最初组场的时候,念口令词,我们的八句口诀:“顶天立地,……”然后就是天上混元气组下来,地下混元气组上来,天地万物组上来,组上来之后,场里边,我们现在场里边有 150 多个人,你要用意识把这 150 个人一罩,然后先搞逆时针,先搞最大圈,一转,一圈、两圈,慢慢转,10 圈或 12 圈,转到当中来,然后再顺时针一圈圈往外转,再转出来。这样这个场呢,先逆时针往里面聚,咱们天体学里边好多星球里边的气旋都是逆时针转的,往里边聚的,我们这个场也往里边聚。从里往外转的话呢,发散开了,这就是原来最早让炸熟的花生米发芽组场的具体内容。

要治病呢,这样几百人几千人组场之后,全场起作用。原来我在 90 年为亚运会集资的时候,北京首都体育场所,1 万 8 千多个座,实际的话还多了 2 千多个人。一组场之后呢,就想空中起来一个空的人,一个信息人,对着这个信息人这儿发气,头发气、脸发气、鼻子发气……。这样一个信息人,组场整体起来之后呢,这个信息人就代表了这些人的信息,你对她发气,全场就起作用。所以那次我为亚运会集资,亚运会那个纪念碑上有我的名儿,1990 年我为亚运会集资,北京的一共捐献 28 万元人民币。组场的时候,主席台上坐了百十来人,结果一组场,发口令词:“肿瘤要消散。”之后叫肿瘤消散的举手,光主席台上就有十几个举手的,就包括那时候智能气功的名誉会长,一个将军的夫人,她的乳腺增生,一组场,当场消失了。当时四季青公社一个菜农,拉菜的时候菜上掉下来骨头骨折,担架抬着去的,听了报告之后,自己走回去的。第二次报告来他就上主席台,从西边上去,从东边下来。所以这个场,她就那么强。你组场,她就那么好的效果。

如果你搞增产呢,对种子发气,你可以对几份种子发气,你组场,围着一转,内转外转。你可以想着一个种子,这个种子长得要杆要粗,要壮,粒儿要大,穗大粒大。对它发气的时候,嘴上说口令词,心里要认真的想,如果你有比较好的形象思维的能力,就想着杆儿长起来了,是触景生情啊,那样是心和气并茂,嘴上说,心里面想,意念要很真切。所以这样去组场,效果就好。

3.组场的注意事项

而且这里还有两点,组场的时候,有的时候,你可以让组场这些人,他来去做,你不要告诉什么道理,你要告诉他道理的话呢,“这不可能!”好了,有些人想不可能,这个场就不好组了。当然来的人大多数人他愿意去想,有少数人不这么去做,可能他自己效果差点儿,但大多数人愿意去做,因为大多数人他心向着好的这一方面。当然气功组场也不是万能,也不是绝对。

组场要发挥几个积极性和主动性,首先是要把这个对象的积极性主动性调动起来。你给他一个好的意识,让他这么去做,让他这么去想,这个意识要统一了;把学员的积极性调动起来,怎么调动呢?那就需要给他讲些道理,讲清了,讲各种事情,增加他的信心,让他提起这么一个兴趣。有的时候他反感,你就得想办法以情来移他,叫移情。记得 1996 年的时候,我去库尔勒去办班,先组场,不是我组场,我们一个老师组场,组场就有瘤子消失了。库尔勒电视台的一个记者去了,他说你就是庞老师?我说我姓庞,庞鹤鸣,他说:“昨天有人上我那儿说去了,一组场瘤子没了,是真的吗?”我说:“你别问我呀,你问病人呀。”他说:“我就是病人,我有瘤,甲状腺瘤,你给我消消。你给我消了,我就给你宣传;如果消不了,你们就是骗人,电台就说你们骗人。”我一听他说话呢,北京口音,我想起来了,我说:“你说话不是新疆口音。”他说:“我是北京的,我是知青来的。”我说:“怨不得你说话这么伶俐,嘴这么刁,这么厉害。”他说:“我刁怎么了?”我说:“你啊,甲状腺瘤,甲状腺结节,我是搞医的,不好治,去做手术吧,气功不好治。可是做手术可有一样,做不好有后遗症,一种是影响声带,一种是影响头,抬不起来。”他说:“大夫也这么说,”我说:“我就是大夫。有这个后遗症回头怎么办?做手术去?”“我不想做呀。”“不想做的话,找我来还说我骗你,我骗你什么?”“谁说你骗呢?”“没说我骗的话那就行了,咱们说好了,不许说我骗。”“我不说你骗。”我说:“你低低脑袋,你摸摸。”没了,因为你说了那些话,他听了你的话了,他想反抗,反抗也没有了。你要说我给你消瘤子,他就说消不了。你让他低低脑袋,他不知道你要给他消瘤子,他一低脑袋听了你指挥了,他意识跟你做了,一低脑袋,瘤子就消了。一摸:“嗳,没了!”所以这需要移情,有时候象他这种对抗的情绪你给他移开。所以有的时候就需要这样去组场。

1987 年我去香港讲学,在亚洲电视台那儿做手长手短,一个老板,上我那儿去了:“庞先生,听说你会做手长手短,这个东西我是不太信的,我也练过功夫。”我说:“这件事儿的话,我也不敢说都起作用,反正电视台那儿下面好多观众都起作用了。”他说:“我就是因为那样我才来的,你就盯我来。”我说可以,我就把左手举起来,他也把左手举起来,因为原来都是让手长啊,他举起来的时候,我说:“你比比看看,你左手短了。”他一比短了一大块。为什么呢?为什么不让他手长呢?他的意识是绝对长不了,他的意识是这样的,我懂得他的心理状态,我就不让你手长,我让你手短,正好,你的意识跟我一样了。一比,手短了。

所以有时组场还要随机应变,你还需要掌握些个心理状态,来解决问题,这就叫开发智慧。对植物和动物那可以,不是人,没有信,也不存在不信。人,他不是信,就是不信。人里边没有0,没有中性的。只要不是信,他就是不信。所以这里边呢,你怎样打消他这个不信,把他引导到信上。一方面讲道理、讲实际,一方面做些简单的实验,这些方法你们都会的,就象这个手长手短的实验,你就想着它长长长长,一比,它就长了。这个情况,这是心理影响生理,那这也算第二套生命模式,一般人都不知道啊。我在 1994 年到新加坡去访问的时候,他们那儿武术协会给 我搞个座谈。“庞老师,听说你能让手长手短。”我说:“这个事儿啊,谁都会,不是我智能功会的,这是心理影响生理,你想它长,心理影响生理,你们也行。你想手长长长,一比就长了。”他一比还真长了。我说这叫心理影响生理,但是气功不仅仅是心理影响生理,它还有现代心理学心理以外的东西在里边,这就是还有气在里边。为什么呢?你对植物和动物一搞,它也会起作用啊?它没有心理啊,这次我们在徐州睢宁那种的小麦,睢宁那发气的小麦,今年我去看的话,周围的麦子都吹倒了,我们家的麦子它就不倒,抗倒伏。因为这是几年培训的大粒儿麦,它发生作用了。所以这里面就说明我们说的气,我们讲的意识,它有心理作用,但是它还有超出现代心理学心理作用以外的作用。

组场,你要这样去做。你这样认真地去做,有了前面的从理上开窍,然后再这样去组场。组场,就要认真地去组。尤其是现在,咱们江中开了学术讨论会之后,全国的这个场就非常的强。原来很多地方没有搞特异功能的,今年恐怕你们网上都看到了,我问章院长,他也说看到了。

他们现在西安这个康复班的、拉气班的情况,也把黄瓜切了之后,一接接成勾子样的,接成这个样子的,这都挂东西,挂挂挂挂,挂到几公斤之后断了,断的时候不是在切的地方断的,有的是切的那儿长上了没断,没切的地方断了。好多病人也可以做到这些呀。北京的朱 XX 他们也搞这样的接黄瓜,7 天之后,黄瓜别的地儿都很不好了,但是切的接好的那儿还比较鲜靓。现在好多康复部学员都做这样的实验了,发鸡蛋,现在是搞搬运、断针。另外西安王 XX 他们那儿,也搞开智班,从来没出现过搬运现象,这次在那儿的话,说把瓶儿里的针搬出来了,有的针断了,而且还有的话呢,有两个瓶,把针插在瓶子上了。有录像、有照片儿。有一个是针尖朝外,有的是针鼻儿朝外。针鼻儿朝外的,你拿手给它钻进去的。你要针尖儿朝外,这么粗的瓶儿,这么高,这个针,你要横着这么往外穿,这就穿不动了。那个针尖儿朝外的更加有意义。这瓶那儿针尖露着一半儿,里边一半儿。这就跟那个国防科工委张宝胜做那个药片儿,用高速摄像机摄下来了,它那个是个很模糊的影子,那倒是真正的实物。这么一搞,嗳也行了。

这次睢宁他们搞开智班,搞生磁实验,也是第一次搞,是三个孩子。有好几个孩子搞生磁的瓶吸实验,难度很大的。西安是咱们江中的气功实习基地,他们有几个老师,做了几个礼拜,成功了几次。他们这儿的话呢,4、5 个孩子,都同时成功了,瓶 吸实验,所以智能功现在这个场非常的强。

广东的徐 XX,那儿有两个孩子做了断针,来做了 3 次实验。从我们江中开会之后,这个气场,现在说得更确切一点,不是气场,而是意念场。以前,练功的人多,气场很强;现在的话,我们讲三层物质理论、讲意元体、讲意念,意念场它也是气啊,是特殊的气,所以现在尽管练功的人不如原来那么多,但是它的意念场更强了。那次马 XX 他们在这儿没搞成功,回来的话,清华大学和北京大学的几个教授,叫马 XX 去干去了。我看搞的效果挺好,很成功。所以我们这个场,它就很强。

(三)做科学实验

1.坚定信心

我讲这些道理干什么呢?我就希望同学们要珍惜,我们江中给全国创造的这么一个场源。这儿搞这个世界学术讨论会,我们来了这么多的搞科研的人,方方面面的科研人员,信息在这儿集中了,我们江中相当于成了信息源。现在好多地儿把,信息收过去了,再把信息送过来了。所以我们江中的同学呢,你只要思想一结合,去干去,那就成功了。所以这就是对这个场坚信不移,这就是我们习主席讲的文化自信。我们讲政治自信、路线自信、制度自信,还有文化自信。文化自信包括我们现在的文化,也包括传统文化,而且我们这个三层物质理论,既是传统的,又是现代的;既是民族的,又是世界的,它是这么一种特殊文化。所以我们只要对它有这样一种坚定的认识,我们努力去实践它、践行它,有这么一种百折不挠的精神。相信它是科学,一次不行,百次;百次不行,千次,一定能成功。

前面我讲的生磁试验,咱们那是三个团队,在那儿搞实验搞了半年,才成功的,所以当时有个同志讲:“庞老师啊,咱们搞特异功能,叫谁谁搞试验吧,他功能强。”他功能强就能成功吗?他成功了,跟我们三层物质理论有什么关系,他那特异功能,他们还讲鬼神。我说你绝对不用把他请来。我们最后的结果就要破除他的鬼神观念,我们是科学,不讲鬼神,做的效果比他做的效果还好。所以有的人说,花生米发芽,花生米它还有灵魂。你想,花生米炸了,大街上卖的五香花生米,熟了多长时间了,花生米早死了,那灵魂还跟着花生米啊。从灵魂学说也讲不过去啊,那个灵魂还跟着死的花生米?没这个道理嘛!还说,花生米你别叫它活了,它已经死了,你叫它活它又受罪啊。让花生米发芽还要跟花生米的灵魂商量。你从哪个道理讲,讲不通这个道理。灵魂它早都走了,有的上地狱,有的上天堂了,还跟着这个死的花生米吗?从灵魂学说讲不通。这些人的话呢,他们也没有研究过这些宗教的理论,有这么点儿就随便说,真是信口雌黄。所以我们就讲,不要这个东西,这是科学。我们没这个东西,我们搞透视的,小孩子,那不是台湾有个教授,他那开发透视出来,那就是佛、菩萨、上帝,他还在大陆做过报告。我们开发,没这个东西。你什么都可以弄出来了,因为你开发的时候,你意识场就是这个东西,你这个场这么限定的,我们这个场没限定它,佛也好、仙也好、上帝也好,你是圣父圣母,我们这儿一样也没有,就不存在这些。我们搞科学,就是要把这些神秘的东西,把它的本质让大家认识。我从 1992 年就讲,只有把这些神秘的功能从少数气功师的垄断之下,拿出来,让广大群众都掌握它,才能真正破除封建迷信,才能真正解除对特异功能的神秘性。所以为什么气功界很多人都骂我,我把气功神秘性给打破了,你要想垄断垄断不了了。我们好多智能功的辅导老师也会弄这个东西,也会治病,我们也没神,也没鬼,就这么弧拉弧拉就好了。

所以为什么?我们用的不是传统的丹田气,我们改变这种传统的念头,我们现在是内气外气同时练,而且更加注重练外气,所以我们现在同学们前面的话呢,认识很多东西了,我们也搞了好多的研究,你们章院长给你们搞了很多设备。我说这些东西很好,干什么呢?让我们了解我们传统文化东西里边,几千年定下来的东西,拿现代科学仪器能验证它的真实性。这样呢,我们中医这些气学理论,有人说:“别信那个玄学,靠不住。”科学证明它是真的。但是我们同学们要注意,我们有了这样的实验,千千万万要注意,这些东西,离我们气的本质还有一定的距离,我们还要继续更深入地研究。

2.心念专一:要最后的结果

怎么去研究?那就要通过我们,仪器研究是辅助,我们练功来研究是最根本的途径。这就是钱学森讲的,我们要用更大的努力,来结合气功师的实践,去研究,以便建立气功科学这个技术、这门学问。我们通过练功,这样的话,我们有了更深的体会,将来开发出功能来,对这些问题,我们认识得就更加深刻了。所以我们搞科学试验,搞组场的科学试验。我们要搞试验,搞试验设计的时候,就必须按照现代科学实验的规范,那样去设计,设计了之后,实验的流程也要很明确,但是,当你搞实验的时候,你要发放指令的时候,就要注意了,千千万万不要用那些科学知识,分解的科学知识来笼罩着你,就要那个最好的结论、最后的结果,要这个结果。

3.科学设计实验流程,提高规范性

上一回农科院的,他们的一个博士生到我那儿去,他们也搞科研,搞水稻的,金属镉,降金属镉,他们搞了三轮实验,效果很好。搞的有效果了,还想再理想一点儿,我说:“对,应该再提高,你搞去吧。”他说:“我不行,”他是实验室的嘛,我给他发了气之后,他用发了气的水给水稻种子浇,和用不发气的水浇,比较含镉的量。不一样,发气的水含镉量少。这个时候他就讲道理了:“发气的水,是不是水形成一种保护膜,把那个镉都隔离在那儿了。”他的姓我就不说了,我们就叫他小张吧。我说:“小张,你讲的这些道理很细致,如果科学家问你一句,你怎么证明发了气的水形成了水的保护膜,怎么证明形成保护膜呢?你没法证明它呀?”他说:“是呀,植物根子那儿,有一种微生物,它里边形成保护膜。”“发了气的水,你怎么证明它不是微生物呢?不是微生物的作用呢?那个水到哪儿去了呢?”“那老师怎么证明?”我说:“拿你的科学实验设计呀。”“土壤里头都有微生物啊,没法去掉呀。”我说:“你现在搞的是实验室的实验,把你的土,那一块土,高压消毒,微生物就没有了嘛。这不就解决了吗?”我说搞科学实验就是要通过设计,要除外某些东西。这样的话呢,就除外了微生物的作用,这就是搞科学实验设计。“老师,您怎么想出来的?”我说:“你说了,你不提供我也想不出来。你给我说了之后,我才想起这个辙来的。”所以这样的话呢,我们搞实验设计的时候就要考虑到实验设计的唯一性,就这一点上,这就符合现代科学实验的要求。但是发气的时候,我就整体的,一定整体的发,不是一个阶段一个阶段的发。

西安的污水处理,刚开始时是分阶段发,我说不行,这样一阶段一阶段发不行。要整体的,我就要这个水达标,你这样各个阶段,它不好起作用了。石家庄的高 XX 搞的糖代谢、蛋白代谢、脂肪代谢,现在又搞 DNA。他就是整体,直接要那个结果,他搞的效果都非常好。因为他原来就是搞生化的,他的知识很丰富,他信息量很充足,但是就是有一样,各个阶段不能发,你要整体的好,组场发气里边要用整体效果,要用最好效果。

咱们这次开的学术交流会,章院长他去考察过钧瓷,钧瓷生产的话,最好的一种瓷,要烧出神品:铸锭红,那个瓶里面烧红了,一千件一万件才烧出一件来,有时几年才能烧出一件来。他们就跟咱们组场的老师合作,那一窑 22 件,一组场,全烧出铸 锭红来了。咱们章院长去考察了嘛,这回交流他们也写了论文,就是一个非生物的瓷,百分之一千分之一的神品率都难以出现,出了 22 件,都出来了,他们说百分之百。上我那儿去了,我说你们只能那么说,22 件都出来了。从数字处理,好象是百分之百。那你才 22 件,那你要 220 件呢,2200 件呢,你可能就有不成功的了。所以简单数字出来百分之百,还不能代表百分之百。因为数量还比较小,你们还要做更大的数的实验,这是第一;第二,你们那铸锭红,怎么能证明你们是烧的,而不是染的,还需要专家鉴定几点,有什么烧的有什么特征,染的有什么特征,要说明它的学术特征。

所以我们搞科学实验,既要按照现代科学的规范去搞设计,但是我们搞实验的时候就不管那些,就要完整的最好的结果。在写论文的时候,又得要按照论文的规格,用逻辑的语言,用分析的逻辑规程来写论文。这样,前后都是符合论文规格的,就是在发气的时候我们要整体的,当中这一部分是我们核心的内容。

所以呢,我想呢,跟大家讲一讲我们的三层物质理论,讲一讲科学实验,讲一讲组场,其实到最后,还得落实到我们每个人。下午我也说了,你练功也好,组场也好,实验也好,心念专一,心情迫切,要有一个迫切的愿望,这样的话,你想干事,愿意干事,贯彻到你想干的事情上去,就都有了。实际上,我今天就讲了三句话,从理上开窍、组场助功、个人的心念专一,我想今天就讲这么多吧。

三层物质理论假说(提纲1)

卷首

习近平主席在 2014 年两院院士大会的讲话指出:“进入 21世纪以来,新一轮科技革命和产业变革正在孕育兴起,全球科技创新呈现出新的发展态势和特征。学科交叉融合加速,新兴学科不断涌现,前沿领域不断延伸,物质结构、宇宙演化、生命起源、意识本质等基础科学领域正在或有望取得重大突破性进展。”对于中医,习主席指出:“中医药学……是中国古代科学的瑰宝,也是打开“中华文明宝库的钥匙”。习主席的讲话,给我们指明了方向,指出了问题,即“中华文明宝库”中的珍宝是什么,打开宝库的钥匙是中医学中的什么内容?这也是科学技术的前沿问题,我们应为解此难题尽力。该从何处下手呢?

早在 1980 年,国家卫生部中医局局长、中华全国中医学会副会长兼秘书长吕炳奎给《气功杂志》贺词中曾说:“中医现代化如能从研究气本质取得突破,必将以惊人的姿态登上现代科学的舞台。”还说:“这不仅对揭示中医理论的奥秘,实现中医现代化有其重大意义,而且可能是揭开人类生命奥秘的一个窗口。”

吕老所述,为我们领会习主席的讲话精神提供了重要线索。这使我联想起 20 世纪我国著名科学家钱学森院士研究人体科学讲过的话:“气功、中医、特异功能蕴藏着人体科学最基本的道理,不是神秘的,而是同现代科学技术最前沿发展密切相关的。”“我们说,……中医理论、气功和特异功能是开展人体科学研究的一把钥匙。”并指出:“在没明确外气载体以前,可以启发人们讨论外气本质。”钱老曾谈及研究人体科学的重大意义:“可能导致 21 世纪的新的科学革命,也许是比 20 世纪初的量子力学、相对论更伟大的科学革命。”

2016 年习主席进一步指出:“我国科技界要坚定创新自信,坚定敢为天下先的志向,在独创独有上下功夫,勇于挑战最前沿的科学问题,提出更多原创理论,作出更多原创发现,力争在重要科技领域实现跨越发展,跟上甚至引领世界科技发展新方向,掌握新一轮全球科技竞争的战略主动。”还说:“在基础研究领城,包括一些应用科技领域,要尊重科学研究灵感瞬时性、方式…

特别声明:本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布,仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
回到顶部