一代宗师 —— 庞明
庞明又名庞鹤鸣，1940年9月出生于河北定兴县，中共党员、副教授，现任中国气功科学研究会理事，中国气功科学研究会智能功分会理事长，北京气功研究会名誉理事长，华夏智能气功培训、康复中心主任，华夏智能气功研究所所长，中共华夏智能气功培训、康复中心党总支书记。
庞明先生是一位知识渊博、严谨求实的气功学者，是气功科学的开拓者。
他幼年即受气功、中医、武术的薰陶和影响，后学习西医、中医，并从事中西医的门诊工作。50年代末，庞明先生开始攻读佛学，习练佛家功，60年代以后加紧了对武术的习练，70年代后又习练道家功法，先后师从10多位气功、武术有成就的前辈。中西医的理论修养为他攻读气功典籍奠定了基础，而气功造诣的加深又为他提高医学的诊疗技术创造了条件，两者交相促进，在临床中治疗了很多疑难重症。
庞明先生1979年2月，出席了卫生部组织的全国中西医结合座谈会。曾参与组织了1979年7月的第一次全国气功汇报会。同年，发起成立了中国第一个群众性的气功学术组织 –北京气功研究会。60年代中至70年代初，他系统钻研了马克思主义的经典著作，通读了马、恩、列、毛的文集，坚定了科学的世界观和方法论。这一切为他编创智能气功科学打下了坚实、雄厚的理论和实践基础。
80年代初，庞明先生大胆改革传统气功，编创了智能气功，并将其理法公布于世。1981年春，在北京气功研究会组织的全国第一个外气发放培训班上讲授外气发放法，并和科学工作者一起进行了大量的科学实验，证明了气的物质性，使气功的发展进入了一个新的历史时期。1984年底至1985年初，又将组场方法运用于治病，并于1986年公之于众，把外气的应用技术提高到了新阶段。同时，开始公开讲授混元气理论、关于意识和道德的理论、组场理论及外气治病理论；随后对练气功中出现的幻景和真妄相攻作了气功科学的解释，对传统气功中的迷信内容作了本质的分析，科学的扬弃。有了这个基础，庞明先生又将其理论体系逐步展开，于1989年提出了意元体理论。90年代初把完整的混元整体理论展现于世。这些理论使辩证唯物主义思想真正地统帅了意识领域，为智能气功奠定了坚实的理论基础，使传统气功摆脱了迷信神学的束缚，为气功科学的健康发展作出了理论上的巨大贡献。
90年代初，庞明先生在紧张繁忙的社会活动之余，埋头著述，继早期出版的《气功探邃》、《智能动功讲义》之后，又陆续出版了智能气功的初、中级教材《智能动功功法普及教材》、《简明智能气功学》；以后又陆续写出了智能气功大专系列教材《智能气功科学概论》、《智能气功科学基础—混元整体理论》、《智能气功科学精义》、《智能气功科学功法学》、《智能气功科学技术—超常智能》：近期又出版了《传统气功知识综述》、《气功与人类文化》、《中国气功发展简史》、《气功的现代科学研究》。1993年集纳庞明先生历年来论述智能气功的方针、指导思想的文章、讲话，出版了《论智能气功的健康发展》及其《续集》。1998年，庞明先生又推出了《论智能气功之路》及《加强智能气功社团党的建设》等文集，说明了智能气功健康发展的思想的和政治的基础，提出了气功文化是精神文明建设的重要内容的命题，使气功科学成为完成人的生命领域革命，进行共产主义建设的有机组成部分。
庞明先生在已形成的一整套严谨的理论体系的指导下，编创了符合人体生命运动规律的简明、合理、易学、安全、高效、层次井然的功法。
庞明先生作为一名气功学者，先后在全国近30个省市讲学，也曾应邀到香港、台湾、澳门地区和新加坡、马亚西亚、印尼等地讲学。1987年应聘任北京海淀走读大学东方健身学部副主任，并讲授气功专业课程，1998年5月至8月，又应国家体总邀请在全国9省近20个市作巡回讲学，宣讲“两个办法”。
庞明先生是中共党员，始终自觉地按照党的要求，坚持党性原则，在党和国家总的方针路线指导下，开展智能气功的工作。在组织上，他坚持智能气功不搞全国性统一组织，不搞垂直领导，明确地方智能气功组织要在当地党政部门领导下工作。华夏智能气功中心建校伊始，就成立了临时党支部，1992年正式成立党总支，“中心”一切工作都在党组织领导下进行。他始终以其坚定的共产主义信念，反复深入地进行社会主义精神文明和共产主义理念的教育，要求智能功人要”坚定为共产主义奋斗的信念”、“智能功人要以实际行动为共产主义作贡献”、”要把智能气功纳入共产主义思想体系”。他经常对工作人员进行党的政策教育，1998年在深入学习十五大文件精神的基础上，他又讲了“股份制、股份合作制是将社会主义导向共产主义的完善的经济形式”，保证全体同志和党中央保持一致。所有这些，极大地提高了智能功人的政治素质，坚定了共产主义信念，为智能气功事业注入了强大动力。
作为“中心”党总支书记、智能气功的编创人，他从不把自己置于大师、宗师的特殊地位，始终以一名共产党员的标准严格要求，以身作则，用平等的同志式的态度对待广大师生，反复强调反对个人迷信，为气功组织内建立社会主义新型人际关系树立了楷模。在生活、工作等方面更是严以律己，一身正气，生活俭朴，处处发挥共产党员的模范带头作用。1992年至1995年被秦皇岛市教委评为先进工作者，1995年、1996年被丰润县卫生局评为先进工作者及优秀党员，1996年被丰润县卫生局党委评为优秀党务工作者。
庞明先生自二十世纪八十年代起从事社会气功活动，始终以建立气功科学为己任，开展了广泛而深入的智能气功普及、推广和科研活动。在长达二十多年的时间里，写作出版了一系列的著作、文章，留下了内容丰富的讲话和讲课资料。这些资料，全面地展示了智能气功科学理论体系和其丰富的内涵，是我们智能气功爱好者学习、研究智能气功最基本、最可靠同时也是最经典的依据。庞明先生所编创的智能气功及智能气功科学理论体系，尤其是混元整体理论及其在各个领域的广泛应用，已经开创了气功科学的新天地，对于人类文化的发展也将起到深刻而积极的推动作用。我们深信，随着时间的推移和人类文明的不断进步，智能气功科学的地位和作用将愈加突出。同时，这些资料也在很大程度上反映出了当代气功科学的探索成果和艰辛历程，是当代气功史的重要组成部分。因此，这些资料弥足珍贵。
庞明先生一代明师，鹤姿麟行，气度恢弘。创气功科学之制，垂圆融不二之法，倡导气功社会化、群众化、生活化，博施济众，其德不可谓不普；依机设教，三传并重，拯厄除难，袪病延年，功济于时，其功不可谓不伟；混元整体，正本清源，学究天人之际，言得宇宙之要，既已行之于当世，亦足以传之后世，其言不可谓不信。这正是古人所谓的立德、立功、立言三不朽的伟业。太史公赞誉孔子说：“‘高山仰止，景行行止’。虽不能至，然心向往之。”我们适逢其会，躬逢其盛，同样地“高山仰止，景行行止”，却更可以亲闻謦咳，互通神意，并共同参与了那段波澜壮阔的当代气功历史，这是何等的荣幸，又是何等的自豪！
我们有幸闻其道、习其道，更有义务传其道。古人云：“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，圣者以文载道、以文明道，那么我们系统地收集、整理智能气功资料，这不仅有益于当下，更有益于后世。
在国外讲学
庞老师演练棍术
庞老师最近几年的部分著作
庞明老师其人其事
《山海新经——黄长青知晓的奇人奇事奇闻》记述了不少的奇人奇闻奇事，多篇文章提及庞鹤鸣先生和他的成就，何以如此兴师动众，大谈特谈同一个人呢？其实是有原因的，因为庞鹤鸣先生是继承和发扬优秀传统文化的大家，他对中华优秀传统文化进行过深入浅出的研究，通过他的实践和扬弃性的创新，取得了不少非凡的成就和成果。何以见得呢？黄长青借用一些资料，从十个方面向你慢慢道来庞鹤鸣先生何许人也？又有何成就？以及他的其人其事：
一、中国当代著名气功学者
庞明又名庞鹤鸣，1940年9月出生于河北定兴县，中共党员。上世纪80、90年代曾经担任中国气功科学研究会理事，中国气功科学研究会智能功分会理事长，北京气功研究会名誉理事长，华夏智能气功培训、康复中心主任，华夏智能气功研究所所长，中共华夏智能气功培训、康复中心党总支书记，以及《东方气功》杂志社常务副总编。庞明先生是一位知识渊博、严谨求实的气功学者，是当代气功科学的开拓者和倡导者之一，更是中华优秀传统文化——气学、心学的继承者、实践家和实修家。
二、中国当代中医和针灸名家
庞明先生幼年即受气功、中医、武术熏陶和影响，后学习西医、中医，并从事中西医的门诊工作。50年代末，庞明先生开始攻读佛学，习练佛家功，60 年代以后加紧了对武术的习练，70年代后又习练道家功法，先后师从19位气功、武术有成就的前辈。中西医的理论修养为他攻读气功典籍奠定了基础，而气功造诣的加深又为他提高医学的诊疗技术创造了条件，两者交相促进，在临床中治疗了很多疑难重症。
庞明先生1958年毕业于北京市卫生学校，在校期间学习了西医理论和方法，并自学中医及针灸，此后又师从京城名医司孟醯先生学习中医，并在长期的治病救人实践中积累了丰富的临床经验，尤其善于综合运用针灸和中医的其他方法治病，上世纪70年代即成为国内名医，其学术造诣和气功水平曾经得到中医界泰斗和领军人吕炳奎先生的欣赏和支持。（详见《当前的气功形势和我们的任务》有关章节）
1979年2月，庞明先生出席了卫生部组织的全国中西医结合座谈会。后又参与组织了1979年7月的第一次全国气功汇报会。同年，发起成立了中国第一个群众性的气功学术组织——北京气功研究会。60年代中至70年代初，他系统钻研了马克思主义的经典著作，通读了马、恩、列、毛的文集，坚定了科学的世界观和方法论。这一切为他编创智能气功科学打下了坚实、雄厚的理论和实践基础。其《针灸心法浅谈》这本书，是先生上世纪80年代以前的针灸临床的经验与体会。这部书用现代语言，结合作者自己的临床实践，比较系统地讲述了针灸精髓层面的知识——针灸心法。书中还详尽介绍了作为一个医生的修为方法，强调练气治神、内求体察，并将修炼秘法公之于众，为学习中医、研习针灸心法提供了一个重要阶梯。
三、中国当代气功改革家和实践家
80年代初，庞明先生大胆改革传统气功，编创了智能气功，并将其理法公布于世。1981年春，在北京气功研究会组织的全国第一个外气发放培训班上讲授外气发放法，并和科学工作者一起进行了大量的科学实验，证明了气的物质性，使气功的发展进入了一个新的历史时期。1984年底至1985年初，又将“组场”方法运用于治病，并于1986年公之于众，把外气的应用技术提高到了新阶段。同时，开始公开讲授混元气理论、关于意识和道德的理论、组场理论及外气治病理论；随后对练气功中出现的幻景和真妄相攻作了气功科学的解释，对传统气功中的迷信内容作了本质的分析，科学的扬弃。有了这个基础，庞明先生又将其理论体系逐步展开，于1989年提出了意元体理论。90年代初把完整的混元整体理论展现于世。这些理论使辩证唯物主义思想真正地统帅了意识领域，为智能气功奠定了坚实的理论基础，使传统气功摆脱了迷信神学的束缚，为气功科学的健康发展做出了理论上的巨大贡献。近10余年来又创立《宇宙三层面物质理论假说》，目前正在对该理论进行证伪和证实性研究和丰富发展。
四、中国当代气功理论家和气功作家
90年代初，庞明先生在紧张繁忙的社会活动之余，埋头著述，继早期出版的《气功探邃》、《智能动功讲义》之后，又陆续出版了智能气功的初、中级教材《智能动功功法普及教材》、《简明智能气功学》；以后又陆续写出了智能气功大专系列教材《智能气功科学概论》、《智能气功科学基础—混元整体理论》、《智能气功科学精义》、《智能气功科学功法学》、《智能气功科学技术—超常智能》：后期又出版了《传统气功知识综述》、《气功与人类文化》、《中国气功发展简史》、《气功的现代科学研究》。1993年集纳庞明先生历年来论述智能气功的方针、指导思想的文章、讲话，出版了《论智能气功的健康发展》及其《续集》。1998年，庞明先生又推出了《论智能气功之路》及《加强智能气功社团党的建设》等文集，说明了智能气功健康发展的思想的和政治的基础，提出了气功文化是精神文明建设的重要内容的命题，使气功科学成为完成人的生命领域革命，进行共产主义建设的有机组成部分。
打油诗云：
山海新经说传奇，今天要讲庞鹤鸣；
中医针灸是名家，气功学者非虚名。
五、国家首推的健身气功功法
庞明老师不但精通佛家功、道家功、武术，学习马列主义原著，还懂英文、法文、德文，既使是爱因斯坦相对论和霍金黑洞理论也能用智能气功理论加以很好的解释。他在自身实践和修持的基础上，编创了符合人体生命运动规律的简明、合理、易学、安全、高效、层次井然的功法——智能气功，并形成了一整套严谨的理论体系和科学训练方法。据不完全统计，智能气功鼎盛发展时期全国有300余万人习练智能气功，另有说法有500余万人。
作为一名气功学者，庞明先生先后在全国近30个省市讲学，也曾应邀到香港、台湾、澳门地区和新加坡、马亚西亚、印尼等地讲学。1987年应聘任北京海淀走读大学东方健身学部副主任，并讲授气功专业课程，1998年5月至8月，又应国家体总邀请在全国9省近20个市作巡回讲学，宣讲“两个办法”。
1998年，为贯彻落实中共中央宣传部、国家体委等七部委《关于加强社会气功管理的通知》精神，国家体育总局武术运动管理中心根据原国家体委一九九八年二月下发的《健身气功管理办法》的规定，组织相关专家对智能气功进行了评审，智能气功符合评审要求，被国家体育总局推荐为排名第一位的健身气功功法，同时智能气功被收录在国家体育总局主编的《健身气功培训教程》一书。有关报道可以查阅《人民日报》1998年10月6日报道：“国家体育总局局长伍绍祖今天在武术运动管理中心向华夏智能功、幸福功、严新气功、大雁功、马礼堂六字诀、慧明功、心功、盘山阴阳功、郭林新气功、虚灵功、元极功等十一种健身气功功法颁发证书。”
六、坚定的马克思主义气功家
庞明先生是中共党员，始终自觉地按照党的要求，坚持党性原则，在党和国家总的方针路线指导下，开展智能气功的工作。在组织上，他坚持智能气功不搞全国性统一组织，不搞垂直领导，明确地方智能气功组织要在当地党政部门领导下工作。华夏智能气功中心建校伊始，就成立了临时党支部，1992年正式成立党总支。华夏智能气功中心一切工作都在党组织领导下进行。
他始终以其坚定的共产主义信念，反复深入地进行社会主义精神文明和共产主义理念的教育，要求智能功人要“坚定为共产主义奋斗的信念”、“智能功人要以实际行动为共产主义作贡献”、“要把智能气功纳入共产主义思想体系”。
1998年在深入学习十五大文件精神的基础上，他又讲了“股份制、股份合作制是将社会主义导向共产主义的完善的经济形式”，保证全体同志和党中央保持一致。所有这些，极大地提高了当年智能功人的政治素质，坚定了共产主义信念，为智能气功事业注入了强大动力。
七、气功界优秀的共产党员
作为华夏智能气功中心党总支书记、智能气功的编创人，庞明先生从不把自己置于大师、宗师的特殊地位，始终以一名共产党员员的标准严格要求，以身作则，用平等的同志式的态度对待广大师生，反复强调反对个人迷信，为气功组织内建立社会主义新型人际关系树立了楷模。在生活、工作等方面更是严以律己，一身正气，生活俭朴，处处发挥共产党员的模范带头作用。1992年至1995年被秦皇岛市教委评为先进工作者，1995 年、1996年被丰润县卫生局评为先进工作者及优秀党员，1996年被丰润县卫生局党委评为优秀党务工作者。
2000年，针对气功界的“乱象”等问题，国家有关部门对气功社团和相关组织进行了整顿，庞明先生主动解散了智能气功的实体，退出相关气功社团组织，并发表声明“三则”离开了气功界。之后潜心从事传统文化的研究和著述。近年来，庞鹤鸣相继出版了《禅宗证悟理法修辑要》《儒家内圣修持辑要》《传统理法修身》《针灸心法浅谈》《中华心学沿革简述》等专著，2018年6月被江西中医药大学聘请为特聘教授，专注中医、针灸、中华气学和心学的研究。
打油诗云：
华夏第一健身功，马列主义教导人；
人民幸福是追求，共产主义好楷模。
八、中国当代气功的正能量
在上世纪80、90年代百花齐放，百家争鸣的气功发展时代，气功神秘化、宗教化、迷信化等乱象滋生。作为一名坚定的马克思主义者，庞鹤鸣老师坚定自己的马克思主义信仰，始终牢记党和政府对气功事业的绝对领导，矢志不渝地开展气功科学研究和推广。
作为一名共产党员，庞鹤鸣对党忠诚、听党指挥,自觉服从大局，正确对待国家对气功的管理和整顿。他编创的智能气功坚持以辩证唯物主义为指导思想，并把这一思想视为智能气功的生命线。他坚决反对唯神论、气功神秘论的思想，发对反对封建迷信和个人崇拜。他对意识的特殊性做了深入的实事求是的探讨，提出了意识的物质性的科学论断，反映了智能气功彻底的唯物主义态度，保证了智能气功在气功科学的大道上前进，树立了气功界科学研究气功的新风和正气。
九、中国当代首倡气功科学第一人
回顾80、90年代气功的过去，我们可以用什么来证明庞鹤鸣先生严以律己，一以贯之的工作作风、气功品德和修养呢？怎样科学研究气功呢？其实，庞鹤鸣先生对气功界的乱象、封建迷信等情况早有先见之明,也曾经义正言辞的进行过揭露和批判。今天我们可以查阅《中国经济时报》记者1995年8月11日第8版,采访庞鹤鸣老师的《气功：吹尽狂沙——著名气功学者庞明谈气功整顿》报道，从中可以了解到庞鹤鸣先生对气功整顿的思考。
当年，他在接受《中国经济时报》记者采访时提到：“有一个很典型的例子：二战刚结束时，在日本曾流行一种立鸡蛋算命法：把鸡蛋立住，你就是幸运；立不住就是不幸运。当时日本也有人说这是迷信，不能搞。但是总也禁不住，这儿赶了到那儿算去。后来有一个科学家，他一直在思考：鸡蛋为什么能立住呢？拿显微镜一看，噢！原来鸡蛋皮上不是平的，有好多小颗粒。这些小颗粒三个点就形成一个面，鸡蛋不就能立起来了？他慢慢地把那个鸡蛋一立，立起来了！十分钟能立起六个来。你把这样的道理给讲开了，人家自然相信你。你能真正解释这个现象，把他所迷信的现象用科学道理来讲透，才能破除这个迷信。不然的话，你老讲“那是迷信！”嚷一百个迷信也是不行的。”
庞鹤鸣先生在气功的科学研究方面也长期坚定不移，贯彻始终，从无不迟疑和彷徨。他在《当前的气功形势和我们的任务》讲话中曾经谈到：“我国的气功事业虽然有了长足的进步，也取得了巨大成绩，但与气功科学的理论水平、实践水平相比，尚有不小差距。只要对气功予以全面考察就可发现，气功理论的贫乏是非常严重的，不少功法虽然已有专著问世，但都局限在功法范围内。近几年出版了一些气功古籍，似乎是丰富了气功的理论——也确实使人提高了对古典气功学的认识水平；同时使部分人产生了复古之念，认为这就是气功科学。其实这是把气功、气功学（古典气功学）与气功科学的概念混淆了。古典气功著述确实摆脱了简单的经验阶段，进入了方法学甚至方法论阶段。……
综观气功历史，气功在其发展的不同时代与阶段，都展现出时代文化的特点，都不可避免地打上了时代的烙印。所以，今日的气功科学必须是在现代科学与哲学的背景中，由广大群众的练功实践创建的，它是涵盖了东方古文明与当代文明的崭新的文化结晶，它是使人类从生命的必然王国通向生命的自由王国的科学，这是在人类的科学史上具有划时代意义的艰巨、光荣而伟大的工作。这项工作需要经过气功界同道以及社会各界的仁人志士精诚合作与锲而不舍地努力才能全面完成。”
庞鹤鸣先生以科学的见解剖析了盛极一时“气功高热病”背后的根源,同时通过独辟蹊径的方式批判了气功界的乱象,为气功界正本清源,治理整顿传递了正能量, 树立了好榜样。同时也为气功的科学研究指明了方向。其对中国气功发展的功绩和对中华优秀传统文化的继承和发扬，有目共睹，功过是非自在人心。
十、 中国气功界遵纪守法的普通人
庞明先生主持华夏智能气功培训工作伊始，制定了智能气功的宗旨：“在辩证唯物主义和历史唯物主义思想指导下，对传统气功进行深入挖掘，反复实践，锐意创新，使古老的气功科学化、社会化、群众化、生活化，变人类自然本能为自觉智能，使人类从生命的必然王国走向自由王国，促进人类文化向更高级阶段跃迁。”
在庞鹤鸣老师率先垂范，以身作则的带领下，许许多多的智能气功人投入气功科学研究和应用实践。他们在智能气功的发展进程中强化自身的管理规范，树立了正确的修养观，他们谨记智能气功的一个“宗旨”和 “两个高举”：高举科学的旗帜，高举团结的旗帜；在 “三项原则”:以理服人，以德感人，以功力取信于人和 “四项指标并重”:功理、功法、功力、功德并重的服务宗旨、人生修养和职业规范下开展工作。如果要提及当年的智能气功的行为准则和管理规范，那就是
“智能气功有宗旨，两个高举旗帜明；三项原则讲道理，四项并重取信人。”
时至今日，我们翻阅20多年前智能气功的服务宗旨依然历久弥新，从中可以看出庞鹤鸣先生的政治修养、政治立场、政治站位以及智能气功科学事业必须为国家精神文明和物质文明服务的远见卓识。
作为气功界的一名“老兵”和上世纪气功发展的参与人，庞鹤鸣老师见证了一个伟大时代气功事业的发展、曲折和艰辛；他以我以我血荐轩辕的豪情壮志为气功事业打拼；他以时不我待的坚韧，继续在中华优秀传统文化的继承和发扬上呕心沥血。传道受业，著书立说，从不懈怠；历经磨难，铁骨铮铮，从不气馁。假以时日，庞鹤鸣先生创立的《宇宙三层面物质理论假说》将造福人类，这是后话，暂不多说。
面对学识渊博，著作等身的这位长者，这位曾经的气功学者，甚至可以称得上是气功界的一位伟人，庞鹤鸣先生深居简出，低调为人；传奇一生，却从不张扬；他就是芸芸众生中平凡而普通的一员——爱党、爱国、爱人民，兢兢业业奋斗一生。
正如庞鹤鸣先生写下的书法条幅提及的那样:“人只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，自身才能达到完美!”这就是庞鹤鸣先生的其人其事的真实写照，以及他钟爱一生的事业和人生追求。
打油诗云：
中华奇人庞鹤鸣，传统文化继承人；
气学心学集大成，人的科学谱新篇。
特别说明：本文节选自黄长青编写的《山海新经——黄长青知晓的奇人奇事奇闻》第25—27章节。
——整理人：黄长青
2019年7月13日于成都