一、现代医学与气功医学的对比：
| 现代医学
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气功医学 |
| 被动接受治疗为主。
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主动锻炼为主，外气治疗为辅。 |
| 治疗过程缺乏自主性。治疗的效果很大程度上依赖于医生的水平和设备的先进程度。 | 治疗过程完全自主，练功的强度和持续性由自己掌握，一份耕耘，一份收获。 |
| 药物副作用及手术后遗症显著。 | 无副作用。 |
| 诊治过程往往对身体有损害。 | 不仅对身体无损伤，而且具有自动修复、完美、提高生命功能的效应。 |
| 分科治疗，缺少整体性。往往此伏彼起，益此害彼。 | 自动甄选，整体调节。 |
| 治疗过程与保健知识、技能的学习分离。 | 治疗过程与保健知识的学习、观念的转变、技能的训练合一。 |
| 一病一治。治疗与保健分离。 | 学习成果终身受益，治疗与保健合一。 |
| 身心分离。主要关注身体的病症，对心理健康的调节极少。 | 在调整身体机能的同时，更强调精神的健康与稳定。身心完美统一。 |
| 以个体治疗为主，医治过程缺少社会性。 | 个体治疗与集体治疗自由结合，集体治疗增强了医治过程的社会性。 |
| 优质的医疗资源主要集中在经济较发达的大城市。 | 气功医疗与当地经济发展水平无关，没有地域差别。 |
| 康复成本较高，医疗水平及医疗设备的先进程度与费用高低成正比，且收费项目繁多，费用不透明或难以为老百姓所理解。 | 康复成本低廉，无需医疗设备，收费项目简单、透明，且医疗水平和效果与费用高低无关。 |
两者的对比内容远不止这些，只是我们不着意于这种对比，而只是帮助人们认识气功这一事物。在医疗保健领域，气功具有无可比拟的优势。（来自《众妙之门》）
二、初学捧气贯顶法要明白几个知识点：
1、捧气贯顶法是智能动功的第一步功法，是治病健身的基本功。虽然它是基本功，但它有不同的练功层次，不同层次又有不同的体会内容，侧重点是不一样的。就这第一步功，可以从初级练到高级，达到中脉、中线混元上去（这是智能气功高级层次），千万不要认为它是第一步功就轻视、马马虎虎、走过场的去练。如果只是为了治病健身，就练这一步功也可以了。
2、捧气贯顶法练的是外混元（智能功按照混元气混元的层次分为外混元、内混元、中混元），一开始练功就是要先练外混元的，外混元练得有基础以后再练内混元。什么是外混元？外混元就是用我们的意识去和人体外面的混元气相混化、相结合。混元气是什么？它是一种特殊的、无形无相、非常均匀的物质，虚空是它的存在形式，就是说虚空中有取之不尽用之不竭的、无处不在的混元气，只要我们用意念想虚空，就和混元气混化、结合了。
3、练捧气贯顶法最根本的目的，就是把我们的意念放出去和外界虚空中的混元气相混化、结合之后，收回身体里面来，使体内的混元气逐渐充足、通畅起来。捧气贯顶法是怎样练的呢？通过形体动作和意识的开合来引动混元气的出入，畅通人体混元气和大自然混元气联系的通道，更多的摄取大自然混元气为人所用。形体一开，意念跟着开出去，形体一合，意念跟着合回身体里边。用意念的开合引动气机的开合，即形开合——意开合——气开合，这是捧气贯顶法最根本的“意与气合，以意引气”的道理。初学者这样练就够了，形体动作按书本讲的要领大体掌握就行了。
4、八句口诀：“顶天立地，形松意充，外敬內静，心澄貌恭，一念不起，神注太空，神意照体，周身融融。”的理解与体会。练捧气贯顶法之前一定要认真体会八句口诀。一方面，“八句口诀”本身就是一部完整的功法，只不过它没有形体动作的要求，是纯粹的意念练功。只要按八句话的意思，把它的意景想出来并体会内在的感受，就是练功了。在一些自己想练功又不好做动作的场合，练八句口诀是不错的选择。另一方面，在练捧气贯顶法之前体会一遍八句口诀，能帮助我们进一步调整形体状态，使形体放松、自然，调整精神状态，使内心宁静、精神专一，调整周身气机，使气机生发，全身心进入人与大自然和谐、统一的练功状态。 （作者：许文）
三、习练捧气贯顶法的体会
“捧气贯顶法看起来简单，但其中蕴含着传统功法中很多奇妙功法与诀窍，练之得法，可以直接进入高层次”。怎样练才算练之得法？我个人的体会是按照“体合以心，心合以气，气合以神，神合以虚”的顺序来体会和练习应该是“得法”了。来我这里学功、练功的人，我都这样要求他们。
一、“体合于心”：每个初学者，首先要对整套功的结构有所了解，这一套功由几个部分组成，每一个部分里面又是由几个小节组成；这套功的功效和练功特点。其次，要熟悉整套功法要用到的穴位的具体位置，尽量点准。第三，要掌握每节功的动作、姿势，抓住要领，力求做到合度、规范，要把形体运行的路线顺序熟记于心，习练时不能赶前错后、走走停停。第四、初步掌握每一
个动作与意念的关联，只要求集中精神把整套功习练一遍，练习过程中，与练功无关的杂念越少越好，习练一遍17分钟即可。第五，姿势动作基本合度，运行路线顺序熟练之后，要求动作与意念配合起来练习。这个阶段就是“体合于心”了，“体”就是形体，“心”就是心意、意念活动，“合”就是结合，即是意念要和形体动作紧密结合。如果形体是“船”，意念就是“客”，客人就坐在船上，客随船走。形体一动意念就动，形体一走，意念就跟着走，意念总是追随着形体。这样练一段时间以后，形体和意念两者关系比较紧密了，结合度得到强化以后，就要反过来了，就是意念做“船”，形体做“客”了，意念要带着形体走了，意念一走，形体就跟着走。这就进入了“意在形先”的练功层次了。
二、“心合于气”：当形体动作和意念结合得比较好了，神意要主动放开形体，放松地去体会气的变化了。这一阶段的练习重点，就是神意要主动去跟气相结合。意念随着每一个动作，甚至很小的转换姿势，都要感觉着气、体察着气，在意念里，每一个动作都是带着气走的，做动作只是一个拐杖，不足轻重的、可有可无的，只有很少的一部分意念在指挥着形体动作，大部分意念都在感觉、体会着外混元中气机的变化。
三、“气合于神”:这一阶段的习练重点就是形体要完全放开不管，神意要全部去和气相结合了。在神意里面，有形有相的形体要虚化，变得无形无相了，变得若有若无了。其实就是形体也要化成气了。但意识里面也有个“我”的形象的存在，如果“我”都不存在了，那气要往哪里收呢，往哪里贯呢？不过，这个“我”是模模糊糊、恍恍惚惚的、空空荡荡的，“我”有多大，没有具体的边界，当你的意识充满宇宙虚空时，宇宙虚空就是你；当你想到头顶着蓝天，脚踩着大地时，你就是一个顶天立地的巨人了。当你的意识往回收，把“我”收缩缩小，回到模模糊糊的身体周围时，收到“体内”时，这个体内也是模模糊糊的空态，“我”的体内、体外都是模模糊糊、空空荡荡的状态，“我”就是一个混元整体了。这个时候的“我”的形体，都只是意识状态中的“意象物”。这一阶段就是体会、体察气的变化，体会神意对气的统帅、引导，久之，神意对气的主宰能力就得到了强化。神意可以体察遥远虚空中气的变化，也可以体察身体周围气场里气的变化，也可以体察人体体表（没有具体的边界）气的出入变化，也可以体察人体内部的气运行变化。这是真正意义上的“神与气合，神气并重”的练法了。
四、“神合于虚”：这一阶段我的体会是，有时候练着练着“我”没有了，没有了形体动作，没有了气感，神意的思维好像停住了，意识不动了——进入非常深沉的寂静和空态，寂静中的空空荡荡。那是一种无人无我、无内无外、无形无相的境界。
“捧功”以上四个阶段的习练过程，不是截然分开的，习练体会的过程中，可能是你中有我、我中有你的状态。（作者：许文）
四、关于“气感”
练气功时对气的感觉就叫气感。这是习练者练功过程中自身对气的客观实在性的内在感受和体验。有的人刚开始练功就能感觉到气了，如练开合拉气，当两手之间出现拉不开——有吸引力（有的人则是一想开，手“呼”的自动开出去），合不拢——有阻力的感觉，这就是气感了。是气作用到你的手然后被你的神意感觉到了。有的人则不然，练了几年功了，就是感觉不到气。对气的敏感和不敏感可能跟个人的先天素质有关。虽然练功的目的不是追求气感，但是一开始练功就能感觉到气，总是能增长练功者的信心。当然，没有气感并不等于自己就不是练功的料，不等于气就不会到自己身体里面来，只要正确地运用意识，练起功来照样好病。小罗就是一个典型的对气不敏感的人。她练了四年功，很刻苦、很认真，就是没有气感，可是她非常严重的肺病（她说医院都不要她了）却好了，创造了医学史上的奇迹（智能功把现代医学认为不能治的病治好的很多）。而那些气感很强、并能说出很多道道的人，病没治好，走人了。还有山东烟台的一名患肝癌的功友（他本人不知道），练功气感非常强，意念拧钢勺很成功，3毫米厚的钢勺都能拧成麻花状，几个月就没了。什么原因？重病患者尽管气感强，但练功不刻苦、练的强度不够，不注重意识修养、意志力薄弱都是有关系的。
练功的人总是希望自己对气很敏感，这样练起来容易做到神气相合，快速的提高练功进程。比如练捧功的时候，整个人就像浸泡在水里一样，手一做动作就有一种轻柔的阻力，感觉到气了，一直持续这种状态，就是神气相合的高级练法，也是一种高级的气功状态。可怎样才能提高对气的敏感度呢？抻气，多练就行。练抻气和拉气，既能提高对内气的敏感度，也能提高对外气的敏感度。刚开始练抻气，姿势动作要正确，再迟钝的人都能感觉到手指端“苏——苏——”地有麻胀的感觉，这是气在往外冲，是内气在冲动。这只是刚开始的情况，随着练功的深入，身体两侧、腿两侧、胯的周围、整个手掌、脚底、头里面、混元窍里面都能感觉到气的动弹；如果整体的察照，身体的内气“一起一伏，一起一伏”整体地动起来；察照身体周围，就像一个气球把人整个的包裹起来震动，我想这是内气向外渗透，使得身体周围气的浓度增强的缘故吧。抻动结束后接着拉气，这是提高对外气敏感度关键的一步。经过刚才的抻气，身体周围的气的浓度明显增强，加上整个手掌的敏感度也提高了，这时做拉气，会非常容易感觉到周围气的实在性。这样练，久之，就是迟钝型的人也会变成气的敏感型的人。（作者：许文）
五、我是怎样用智能气功来治疗癌症的？
中医和气功认为,人体患病是由于气血不足或气血运行失常而招致各种生命功能失衡。通过气功锻炼—人这个整体的身心锻炼—包括形体和精神的调整与锻炼，使体内气血充足，促进气血通畅，达到中医讲的“气血流通，百病不生”，“正气存内，邪不可干”的目的。气功和中医在调治上目的是一致的，都是使人体正气充足，气血通畅，只是方法不同而已。中医通过药物、针灸、按摩等手段，气功则是通过功法的锻炼来达到目的。
对于癌症，气功认为它的发病与其他疾病一样，都是由于人体内气血不足、气血运行不畅造成的，所以只要按气功的要求来锻炼，促进体内气血充足、通畅，什么癌症都可以得到治疗。自从智能气功诞生以来，经过众多癌症患者的实践验证，很多被医院医生、专家判了“不能治”、“治不好了”、“回家等着吧”的“死刑”病人，通过一段时间的刻苦练功、调治，往往收到意想不到的效果。
我带癌症患者抗癌的一些做法：
第一，话疗。 “古之神圣医者，能疗人之心，予使不至于有疾。”“欲治其病，先治其心”。 话疗是用来治心病的。以谈心的方式，了解患者的病情、治疗情况、思想意识状态之后，有针对性地启发、诱导他们忘掉以前医生下的“这个病治不好”的不良结论，从脑子深处祛除癌症就是绝症的旧的医疗观念，树立起用智能气功战胜疾病的信心。其中，稳定患者的精神状态，使其从低落的情绪中解放出来，要乐观、开朗，有一种无所畏惧、视死如归的心态，努力把病忘掉，把烦恼等一切杂念忘掉，即“万缘放下”，“心死神活”，把全部精力投入到练功中来，时时刻刻主动运用意识收气攻病。一个人，一旦有了信心，有了勇气，他的精神世界就会发生变化，身体里面的免疫系统也会发生变化。
第二，刻苦练功。以前到处寻医问药，找最好的医院，找最好的医生，找最好的药物，用这个手段那个方法，到头来病还是病，折磨、痛苦还在继续。不是医生不想给你治好，而是当今医学治疗癌症就处在这个水平上。现在跳出当今医学的范畴，拿起另一个与疾病抗争的武器—智能气功，这是一个治病抗癌的全新、有力的武器，为数众多的癌症患者的练功实践已经验证。有了智能气功这个好方法，就要相信自己的病一定能好。有了信念，就要付诸行动，要抓紧时间刻苦练功，动脑筋、想办法，随时随地往身体里面收气、养气，只要体内的正气充足起来了，人体的免疫力、抵抗力都会相应的提高，免疫细胞杀灭、清除癌细胞的功能也能提高起来。针对不同的癌症患者，教他们练有侧重点的功法，争取短时间内见效，以坚定病人的信心。练功治癌，千万不要等待，不要存侥幸心理。癌细胞就是你的敌人，它总在向你进攻，你必须时刻对它进行反攻，不能练一练歇一歇，这是一场“你死我活”的战斗，你努力，病死了，你就活了；你放松，病就猖狂了，病就加重了，甚至死了。
第三，加强调理。智能气功治病有两条途径：一是通过自己练功好病；一是通过气功老师帮助调气。我的常用方法是：1、用意念调动自然界的混元气贯入患者体内，使其体内正气充足，促进经络气血通畅。2、调整患者的气机，使其体内的混元气开、合、出、入、聚、散、化的运动恢复正常。3、意念直接透入病所，杀死癌细胞。4、调整自己进入很好的气功态，精神高度集中以产生强有力的意识流，直接穿透病灶，向肿瘤发出“化—散”的信息，短时间内肿瘤会消失或缩小。老师做调理时需要患者积极主动的配合，如要有信心，给自己加好信息；精神、形体要放松；意识要跟施治者同步等。如果患者有对抗意识或过于紧张，则容易发生拒闭，使气不能进入。老师只是外因，患者是内因，外因必须通过内因起作用。
第四，学习理论。一方面，智能气功的“理”和“法”是紧密联系的，“理即是法，法即是理”，要理上开窍，才能更好地锻炼功法。另一方面，气功的现象很神奇，用常识、用现代科学理论来解释都是很困难的，行不通的。学了气功理论后，自身练功过程中所出现的一些现象就不会觉得大惊小怪，是顺理成章的事情。
第五，经验交流。要想取得好的治病效果，还要多听、多看、多跟功友交流，人家是怎么学、怎么练、怎么取得好效果的？以那些练功好病的功友为榜样：“他跟我是一样的病，他能好，我也一定能好！”信念就会更加坚定，练功就会更加积极主动。
智能气功治病范围很广，特别是癌症等疑难病、慢性病，效果很好，但也不是万能的，不可能做到百分百都好。智能气功是一门科学，是一门崭新、高级、尖端、复杂的科学，但愿癌症患者能赶快拿起这个有力武器，战胜癌魔，获得新生。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝……全靠自己救自己”。（作者：许文）
六、为什么要想虚空来练功——庞老师
意念外开想虚空是开合收气的前提，它符合“人体生命活动是一开放系统”这一原理，更重要的是易于取得练功效果。
（一）当意念外开与虚空相合时，一方面意识活动是向外开散之势，必然引动人体生命活动向外开张，使体内混元气趋向于外。虽不着意于气，而气自动。此时气之外出，向外扩展是整体全方位的，是体外混元气的扩大。另一方面意识与虚空相合，实际是和最原始的混元气相合，这本身是和大自然界的混元气人为的混化。当意识想体内时，意念向内集中，引动生命活动向内聚合，体外之气也随之内敛而入。
（二）练外混元意与虚空相合，易臻松静之境界，虚空本空，意与之合，是主动的驱动意识不知不觉地进入虚静状态。虚空无形则无滞，意合虚空易导致形体放松，从而达到气血周流，神气合一的目的。
（三）练外混元意念与无限的虚空相合，无论如何想虚空，意念活动的指向都是外散而不杂乱的。意识活动的指向一致，易于导致内气的分布、动势的有序化，形成神气相合的开合出入模式。
（四）意识与虚空相合是直指本元，直入高层次的上乘功法，黄元吉说：“还有上品丹法，以神入于虚无中，不着色，不着空，空色两忘，久之浑然融化，连虚无二字亦用不着，由以上几点可见练外混元里或日常生活中意念与虚空相合是练神、练气的高妙方法，那么具体怎么做呢？
※练功先神意合于虚空，还要想象虚空中有混元气，想象得越浓越好。当练得有气感后，则应把神意和自身的膜（先从皮肤开始）相合，一方面体会膜中气的出入。应该明确：这同样也是神与虚空相合，因为膜外就是虚空，而膜中的气的通道也是虚空。另一方面要想象虚空中的混元气与人体的形体是兼容的。若能感觉到体内也可以随随便便出入有形的形体的。若能感觉到体内也可以存在虚空景象则功夫上进了。
※直指本源，指直练神入气中。方法：一练功把形体的我忘掉，脑子里就是一个意识的我，周围都是气，整个宇宙天地我是中心。这样去体会，一边练功，一边想意识里无形无象。在当中，周围也是无形无象，可意识是主动的，能动弹，周围都是气。能够这样想，意元体就和大自然混元气结合了，混元气就可以直接往身体里边贯输。明白了这个道理，如果有一次能够找到晃晃荡荡的这个精神上的我，周围大自然都是空空荡荡的气，你记住这个景象，能经常这样想，回忆这种景象，让气往里一聚，混元气就能为你所用了。这就是最高级的练法。直接神与气合，神入气中。这就叫练智能功的直指根本，直指本元。
※混元气能不能与自己的生命结合，能不能把大自然界中的混元气转化成自己的气，就必须做到三先，即先认识自己，先克服自己，先战胜自己。学会三化，即混化、转化、运化。做到三养，即养神、养气、养德，这样气就能成为自己的了。
※混元整体理论看起来不是功法，值是如果你能够把这些道理懂得了，就会按照这个理论去想，按过去讲就叫“以理作意”或“依理作意”，这祥去想，去运用意识，就能够不知不觉地提高功力，一个理正确不正确，还决定于你怎么去搞意念。如果搞智能功不懂得混元气理论，不懂得混元气，意元体里不懂得它的体性，它的象，它的性质，不懂得去运用意识，不懂这些就没法去想，就没法去运用意念。智能功不是随随便便的，要主动用意识去想混元气，最原始的混元气，去想意元体，当你会那么想、想、想，脑子里想对了，两个一结合，好了，那就是高功夫。传统气功有两种练法：一是叫宗，宗就是根本，没有理；一种是教，讲理作意。我们是把两者结合在一起了。因此，智能功理即是法，法即是理，法理不二，法理圆融．符合传统气功圆顿法门、上乘法门的要求，所以它是运用意识的一个诀窍。
※庞老师讲：意元体的体察能力要得到一定程度的开发，例如，查气、看气、体察身体里面的气、内视等，这要在练内混元时集中注意某个地方，练哪里注意哪里，经常注意它，慢慢意识与那里一合就体会到了。怎么体会?方法是：练形神庄做一个动作，做哪先想百会，从百会下来往那儿想，如练胳膊，从百会下来，从里边从中间到胳膊上去。体察身体里的变化。这样就加强了意识体察功能。这点书上没有，过去没讲过。这个问题应该属于练超常智能的一个方法。这样做一方面是意念引气，也加速了功能的开发。
※形的开放——形的开放主要是指穴道、穴位开放。大的穴位，象劳宫穴、命门、肚脐、天门、涌泉都要开放。小窍如眼睛、鼻子也要开，毛窍腠理也要开，在放松的基础上，都要往回收，往里缩，这也是一开一合。往回收有两种方法，一种是从外往里想，从外往里挤；一种是从里边拉，有根线似的往里拉，把外边的拉进去。形神气开放，关键是都要往里收。
※气的开放——智能功属于开放型功法，要求形、气、神都开放。但放不能一下子都放出去，意识里边要有个东西连着，好象放风筝一样，往外一想，里边连着。比如捧气贯顶向天边推时，不能一推到天边里边空了，这时里外不能断，推到天边，同时里边往回拉，这是“二争力”，是里边拉着往外开出去，不能散着出去，是意念拉着它，实际是往回拉的多，要这样开放。也就是要求我们平时也要经常想着里边，如能这样体会，丹田收气就多了。气的开放，实质就是通过意念引动气出去，进来。
※神的开放——我们在日常生活、工作、学习、练功中碰到任何问题都不要回避、不讨厌，而是把它当做最原始的混元气喜欢它。都要对它一笑往回一收一带，这就是神的开放。到哪都是这样，一笑往回一收，让它进去。这是练功人的非常高妙的秘不外传的诀窍。而且可以用鼻子尖微微一吸，意念在鼻子尖轻轻一动，这儿叫中天门（脑袋南天门），中天门对各种物的采撷是最好的，这儿微微一动，眼睛一松一收，整个到里边都充起来了。这又是一个非常高妙的练功方法，把这一方法告诉你，经常积攒积攒，就把灵阳大药采进来了。