老师在特殊时期给同学们的嘱托

文章系智爱老师根据2000年3月5日庞老师给98师资班的开学讲话录音整理,笔者根据语义稍加编辑。

新的学期开始了,98届学生今年就要毕业,在这么个特殊的环境,特殊的时期,我们来学习。特殊的环境,就是说咱们整个中心,目前处于一个停办的状态,连改向都不能改,就只能停下来,我们是处于这么一个特殊的环境。按照过去,今天5号应该是开学的日子,但是我们现在情况怎么样呢?咱们中心裁员后留下的老师,培训中心40人,康复中心60人,一共100个工作人员,去到火车站接站,接站不是为接学员来学习,而是劝学员们回去。他们来学习了,我们劝他们回去,比较远的,有困难的,到中心住上那么一两天,两三天,再给他们做工作回去。这就是咱们现在这么个环境。
昨天晚上我和一个探险家,谈到十一点半,那个探险家今年五十八岁,他那算是真正的探险。新疆有个大沙漠,那个沙漠他一个人穿,在里面走七天七夜,就是二斤牛肉干儿,一壶水。沙漠里边地上的气温八十度,空气的气温也有五六十度。没有别人,就他一人。他说,那里边什么都是干的,干到了什么程度呢?到最后,嘴都长了泡,嗓子象个火筒子似的。身上连汗都出不来了,水都没了,皮肤的水份都蒸发了,太阳一晒,都晒紫红紫红的,他说真的是干死了、干死了!他说,我就觉得我死不了,一定能走出去。走、走、走,走到一处一看好象一个吸水的管,这有水!脑子里边还是很清楚。他讲,就集中在这一个点,有点能量都在这儿来回出去,觉得很明显(其实那是一个气功态,那很了不得)。他说我就觉得精神集中、精神集中,高度集中,什么杂念也没有了,连想什么死啊这些念头都没有,一定能够出去,就是一个念头——“走”。如果当时真想“完了”,可能一下子就完在那了。当时怎么挖的都不知道了,挖了有一米深,把指甲都挖没了。挖到下面有一个湿点的地方,拿脚往那一放,那个湿气儿,倏——就跑到身上来了。他说那个不需要你们气功往里面收气,冷气湿气它自己倏就进来了。然后再挖挖弄出点水来,其实是泥汤子,用小碗这么舀,喝了几口,这个好喝啊!喝了之后才知道都是泥汤。再沉淀沉淀,原来喝泥汤的时候,太需要水了,需要沉淀这个念头都没有了。后来,他走到一条河,看着河跟一个银带子一样,自己就不知道是个河。脑子觉得是个河,一看又不是个河,拿脚去踏一踏,哎,有水在流,真是河,是水,拿这水快点浇浇身上吧!那真是到了看山不是山看水不是水了。什么情况啊?精神高度集中。
他自己通过几十年的探险,他自己是磨炼意志,他真正是和大自然结合到一起了,他自己就觉得那就是练功。他练脚,走玻璃碴。以前他为了走沙漠,脚不怕烫,夏天柏油马路都化了,光脚这么走,这么练。昨天来的时候只穿个T恤衫,单裤,冬天也穿个T恤衫,就这么练、练意志,就成了练气功了。他自己多少年探险都是他一人,他一人穿过两趟罗布泊了。塔克拉玛干大沙漠他走过三趟了,他就这么练,那是什么情况?他说和大自然合一了。天地的能量自然吸收起来了。我讲这个干什么?就是我们真要想在气功这门学问上有所造诣,有所成就,自己就要有个吃苦精神,磨练自己意志,精神高度集中,高度集中就是气功状态了嘛。就能够体验到自己内心世界、精神世界和大自然界的联系,和大自然的一体性、整体性。他说:“哎呀!我体会这问题真体会着了,那一热的时候,一下子到里面去了,热的真象一团火似的,感觉非常明显,那不需要体会体会气感,马上就感觉到。”
他上昆仑山里边去,冰天雪地零下四十度,也冻不死他。他说现在一回想还有点害怕,当时一点没感觉害怕,走到山坡那儿一看,那正冬天的时候,有这么一棵草,上面还有个小花儿,看似枯干了,可是还没有死,还有生命力,他说他一看,哎呀,马上就把它装到心里去了,这真是生命力。当时一下子就觉得不冷了,里面热呼呼的。我说那是昆仑山上一棵草,过去叫仙草,你把它吃了就好了。他说没吃,意念装起来了,心里边老有那棵草装着,走到哪儿心里都有那棵草,热呼呼的,挺好。你看人家不练气功,就这么从生活当中磨炼。我说你啊,将来可以写两本书,一本探险外传,走到哪怎么怎么情况。再写一本探险内传,你的精神世界的变化,你就再上一个层次,进入圣流了。这是在实际生活当中来练功夫的,这是真练,在庙里呆着,很多是假练。
他在生活当中练功,那样去苦,我们会觉得那多苦啊,可他认为这就是乐,人家挺高兴,挺美的,是以苦为乐。人家就自己做,有时候别人给钱都不干。前几年,英国一个探险队,几十人,也是走新疆这个大沙漠,把他请了去做向导,因为他走过了。这么多人请,肯定不少给钱,但他最后没去。他去了以后和探险队谈了两次话,谈不拢,他自己跑了,最后不参加探险队那个活动了。他们那个探险队,大骆驼队,只好围着那个沙漠边走,他自己是直穿。他说,还要穿一次去。沙漠一千五百公里,自己一人穿它,他就以苦为乐,自己高兴。这种精神状态太好了。我们很多同学为什么一练功觉得苦啊?内心里面追求度不够,追求度够了,就不觉得苦了,练功就是个乐事,是个美事。从外界带来的压力,是要我做,你心里有个“要我做”,要你那么做,不是“我要做”,就觉得被动了,就觉得有压力了。真是“我要做”,我愿意做,那兴趣就来了。
我经常举这个例子,六、七十年代时,工厂里打比赛,踢足球、打篮球,上一天班挺累,下了班打篮球去,那个运动量不比工作量大?平时上班累,下了班后还得把家务活收拾收拾,一打篮球去,打一场球,一个多钟头,这么跑、跳,感觉挺美。如果你不喜欢打篮球,让追着球跑,可能就觉得累死了。你自己愿意做,高兴做,自己想做,这样兴趣就来了,如果真正从内心里边建立这种乐趣,那就精神面貌不一样了,行动就不一样了。
在这特殊环境、特殊时期,我们师资班在这儿练功,在这继续教学,要从内心里边激起一个真正追求气功科学这么一个热望,这可真是机不可失,时不再来!这两个特殊,特殊的时期,特殊的环境,时间、机会难得,能不能激发出来我们特殊的内力来?能不能激发我们去拼搏?我们要从内在精神里面定住,要问问自己“我在追求什么?”,脑子里边就想“我在追什么?”,脑子一转一追,可能有的同学就会发生一个大的质变。一开始讲环境,同学们很压抑,压抑后呢?就是内向,往里面收,精神有个追求,到里边以后,有个活力一激发起来,那就不一样了。所以不是光一般地听,要从精神里面转一转,往里面收一收,收到里边去,从里边定下来,“我要干什么?我追什么?我在追求什么?”,这样,你碰到困难,万牛莫挽,你就会想方设法把它挽回来,能挽回来力量就是非常的巨大。要是挽不回来,那就是一泻千里,这个力量就下去了。
过去气功形势好,一些人能跟着混混,可现在不行了,因为特殊情况。所以,同学们能在这个环境当中,经常检点自己的心态,我在追什么?如果自己确定下来,我要追气功科学,那就内心坚定下来。如果觉得说,唉,这没什么意思,那么在这个困难时期、特殊时期,你也可以把它放弃。你要不放弃,里边就得坚定,激发自己。过去讲,不塞不流、不止不行、不挫不奋。没受到挫折,你不会发奋;不塞住它,让它流,不止住它,让它行,力量不会大。塞住以后再流,止住以后再行,力量就会大。受了挫折以后,再发奋图强,那个力量才更加坚定。在这个时候,愈挫愈奋,奋发向上的力量才会越大。在这个特殊的环境当中,再随大流就不行了。如果不能起到这样的作用,这个奋发力量起不来,就不如去改一改,改改行业。因为这个环境当中不顺当,你自己内在没有内力,这个内力不达到一定的强度和高度,你坚持不下去,坚持不下去你就发生不了变化,所以这就等于耽误你的宝贵的青春,就不如换一个你觉得能够马上激发你的积极性的行业,到社会上闯荡一番。
这里边,我也希望同学们放下包袱,别这么想:“哎呀,我现在要是不搞智能功了,搞别的去,人家会说我不坚定。”其实做什么都可以。我以前对中心职工也这么讲,搞什么都好,社会上什么行业都需要。我们不管干什么,只要是按照智能功的这么一个“为人类造福”的精神去做事,不去干坏事,那也挺好,也算是我们参与智能功的收获。我们的精神世界里,我们的人生观、价值观定下来了,到社会上去干别的,也可以这么做。不一定非得都在智能气功这个行业当中去一条路走到底。走到社会当中去也好,那也需要把你的内在、这个内力调动起来,发挥出来,奋发向上的力量快点建立起来。搞气功需要这个样子,你去搞别的也需要这个样子。有的人是把这个自我力量树立起来,树立到搞气功上来了,其实树立到哪儿都好。
你看昨天那探险家搞探险去,不也很好嘛,所以总而言之,自我树立起来,有了个自我,你在各个行业上,这都是心髓,智能功的精髓在这个地方。你能够把自我树立起来,有了力量了,这就是智能气功的根本。我们智能气功科学,根本就是把自我树立起来,在各个行业上都可以,那就看看你对哪些更适应、更好。因为同学们也到了最后一个学期了,要考虑毕业了以后怎么办?上哪去?好了,今年都简单了,毕业以后都不会留校了。以前还考虑留不留校,现在都留不了校了,都要到社会上去。所以希望同学们,认真地来对待自己的生活。当然目前来说,首先是来对待我们的学习。……

……像昨天那个探险家的例子,你只要是有一个坚定的意志,人的生命力就会有一个巨大的变化。练气功就是练我们精神来驾驭我们形体的能力,精神驾驭精神自己的能力。两个驾驭,一个精神自我驾驭,一个驾驭生命活动。那就需要你在日常生活当中,一点一滴的行为当中,来磨练这个驾驭能力。绝对没有单纯练气功这么一说,古往今来都是如此。有人会说:“过去怎么怎么着…” 过去庙里面当和尚修行,哪里是这么简单啊?说到明心见性,和尚们修炼多少年,有几个明心见性的?真正明心见性了之后,大部分还要跟老师跟几年,明心见性之后还需要老师跟着带几年,叫护念,保护你这种状态。明心见性之后,只是到了一定程度之后才不退转。明心见性到了前面一二步还可以退转,所以不是那么简单。
那真是在实际生活当中去磨炼,磨炼这个“我”,磨练这个执着的“我”,这个执着的“我”你得磨炼掉它。我们现在还在练气,离那练意识还远远不够啊。练功夫到高层关键练意识,我们运用意识不讲了嘛,修养意识里面,高层次的时候,关键在意识。所以我们能在日常生活当中来磨炼意识、磨炼意志,是最好的方法。现在这个时期,是更好的磨炼意识的时候,在困难时期容易磨炼意志,等条件一好了,放逸思想就来了,就容易放逸。环境一紧迫,你能正确对待,环境越艰苦,那么进步的就越快。你把这种困难的环境、阻力克服掉它,你内力就增强了,这就叫做把压力变成动力,把外面来的压力变成动力了,没压力就轻飘飘。在这个时候,怎么样从内在精神世界里边,认认真真地来修炼自己?关键是内心世界,内心里边去查找这个“我”,把这个“我”你要立在哪儿?这个“我”怎么立?
我们意元体理论全学完了,在这个学期,没事就查查那个“自我”,我在哪儿?这个自我是个什么样子?自我是个什么?你把书本上各处谈自我都弄下来。我记得有个九四级的同学把书本上讲“自我”都弄下来了,说:“老师在书上有七处谈自我,谈的都不完全一样。”你自己看看为什么不一样?到底是怎么回事情?是矛盾吗?要想真正长功夫,要从自我层次上去搞,这些问题,即便你真正把它搞懂了,从道理上懂了,那还不够,那只是从理论上懂了,你自己还要体会它,体察那个自我,自我是个什么?当你真是体察到了,噢,原来是这么回事。但这个可不容易。你也不要想“我什么时候体察到它啊?”你就是认真去体察去。
这样的话,在困难环境当中,就能够时时刻刻地以自我为动力。尽管你从理论上知道它,“哎呀,这个自我怎么怎么……”,但你还没认识它,自己跟自己还没见过面,得见了自己,噢,原来就是你啊。见了面了,在那个豁然之间,噢,原来是这么回事儿,这就是自我了。你不要老想“什么时候见它”,那就见不着了。但里边没形成一个整的时候,做不到。里边形成整的了,整了以后,一突出去,就有了。你们看台湾打“禅七”,打了几年,最后说有三个人还不错,我看了看那三个人离着开悟,还不知有多远。好比吃个豆馅包,豆包皮儿特别厚,吃进了四十八里,离着豆馅还有一百零八里呢。什么道理?因为宗教内容的修法,好多是解决不了问题的,那样搞是不行的。我们同学们,要按照智能功的道理、意元体的理论去考虑问题。刚才讲了找自我,不是念自我,是里边总是在找、找、找,脑子里边总是找这个行动,慢慢慢慢它里边意识活动就一体化了。你不达到整体,你绝对找不到这个自我。我们脑子里边处于四分五裂状态,我们意元体不就处在四分五裂嘛,离这个整还远着呢。整了之后,你还得再翻个身儿。找这个整的,里边都整了,再调过来,里边转过身儿来,里边找的那个整就是你自己。懂了这个道理之后,那才真是明心见性,真正的自我才找到了。
所以我们不整体不行,我们的意识必须得整。说起来很容易啊,意识就是这么乱七八糟的,怎么能整得了啊?一心一意,这个词太好了,就是一个念头,这样才行。我们同学总想“我想练高级功”,从哪去练呢?实质就是意识的整体性、一致性、完整性,完整了,就解决问题了。没这个整,很可能是虚的,不是根本。所以我想,借同学们开学的机会,给同学们讲讲高层次的功是个什么?就是意识得整,整了以后,后面还有功夫再练,有这个整的意识去发挥它的作用去。有人要问:“将来整了以后怎么着?” 你离这个整还差着一百零八里呢。刚才说的,台湾一个大德领信众打七,每年都打七,打了好几年七,才走了四十八里,我们还没那么打七,我们走了多少里?也许刚刚走了几里。意识整不了不行,不整等于落空。当然我们一开始整不了呢,就先从形和气上练起来,因为有不同层次。我们现在教人,上、中、下根都教,形、气、神都教,你能从哪方面接收了,就接收哪方面。好比有的人开金铺,专门卖金子,一辈子教不了几个学生,能买的起金子的才买啊。咱们智能功是杂货铺,破烂也卖,衣食住行的东西也卖,金子也卖,宝石也卖,什么都卖。你买得起什么就买什么,你买得起破烂就买破烂。你买的起中等的,就买中等的,买的起高等的就买高等的。我们书也这么写,讲课也这么讲,你能接收哪个就接收哪个。
以前讲下士形传、中士口传、上士心传。我们是高层次道理也讲,中层次道理也讲,低层次道理也讲,理上不同层次都讲。从形上练、气上练、意识上练,练法上也有不同层次。大家注意,这里边绝对不是说,有个怎么特殊的教,就看你能不能接!你能接哪个呢?一开始你可别想,“哎呀,我先接那金子去。” 如果你能接金子,不用说,你就接了金子啦。你现在没买到金子,就说明里边钱还不够,你自己就先别想买金子去。你能理解什么,就从那儿一步一步走,至于什么时候买到金子,不要管它。积累到那个量,它里边有个量,你不知道得积累到多少量,量和质你不知道,到那儿它自己就碰。能领悟哪一个,就从那块儿不断地深化领悟。我们的书要反复看,反复地看,你每看一遍不要心浮,不要气躁,把心定下来,就安安静静,一字一句地读,有所领悟,做个笔记记下来。你要反复读、反复读、反复读。我想你真要是认真读我们的书,就读《混元整体理论》、《智能气功科学精义》,必要的时候再读《超常理论》,就这三本书。我想,不说读万遍吧,先读它个上百遍,认真地读一百遍,我想已经会有收获了。
我们好多同志,没读上十遍、八遍就不愿意读了,就去看小说儿、看文艺作品,看这个看那个。这个情况,你就绝对有不了什么大收获,因为脑子里边太乱了。真正的知识、生命科学的知识在脑子里边占的位子太少了,而非生命科学知识、非整体性知识太多了。怎么样使自己精神整?你得反复这样去练才行,反复去创造条件才行。所以,给同学们说一说,你要想有所成就,就认真去钻研去,去一门深入下去。因为现在是特殊环境、特殊时期,现在讲一讲,和平时讲就会感受不一样,再加上同学们也学过了,再谈谈这些问题,也会使内在的的信息不一样,这时候把神定下来,真正把意识收到脑子里边去,自己经常反复去体察、去琢磨。这样就使得我们在气功科学道路上进步就快了。
今天给大家反复谈这些问题,谈谈环境,因为人是社会的人,练功要练我们的本质。练这个自我跟社会有联系,在这个联系当中,哪些是积极的?哪些是消极的?哪些是在前进当中起推动作用的?哪些是起阻碍作用的?要自己去领悟它。哪些是使自己心里定不下来的?那就是阻碍着的,但是阻碍你也不要害怕,阻碍的力量能使你身体产生一个力量,它阻碍你整体,你能整体了,整体的力量不就大了吗?越是外面有各种影响,你能把这些矛盾克服了、解决了,你里边的能量就加大了。所以我往往讲,外面的困难是助道缘,帮助你修道的。所以我们要正确对待这些问题,从意识磨炼当中去对待这些问题。我们练智能功,有了一定的形体基础之后,一定要在意识上走,一定要从自己的精神世界来去努力,但是不要死背教条。我说一定这么做,是让你在内在精神世界里边要这么去做。不是光嘴上说的,只会嘴上说就变成教条了。要变成精神世界,精神里边的动,按照那个要求去动去,里边去动去,不是从外面说处去动,不是要求别人去动,是要求自己去动,要求自己生命活动那样去动,这就是精神来驾驭生命活动。
我们一般都注意修养什么呐?一般注意去处理这个事儿,怎么怎么着去干事儿,这些方法是外在表现形式,你里边那个支配,生命活动那个支配,那才是根本。所以把这些层次要分清它,就不至于像有些人在生活当中只挂到嘴边:“我学了智能功啦,智能功怎么怎么着,一定怎么着,啊,应该怎么怎么去做。”其实这只是外在的形式,关键是要支配你内在的精神。比如说我要给大家谋福利,给大家谋福利,你自己精神统率你生命活动的时候,怎么去谋福利?你这个精神为你生命活动各个细胞怎么谋福利?同学们就从来没想过这个问题。为人类造福,都上外面为人类造福去?为人类造福是个精神、意识。这个意识,你考虑没考虑到为你全身各个细胞造福呢?考虑过给你细胞造福没有?连你自己的细胞你都造不了福,你怎么为人类造福去?如果我们能够考虑要为细胞造福去,细胞也是个众生,普度众生,要度你这个细胞,拿你神经统率你这细胞,这样去统率去,这样讲就深了一点。有的人单纯从事儿上走,“做件好事儿去”,做件好事去,这里边从练功的角度看,意识纯不纯?有没有杂念?有了杂念那就不符合气功的要求。做了好事虽然是符合社会的要求,但对气功来说有了杂念就不行了,就不完全符合要求了。一般人细胞连认识都不认识,等你会统率你的细胞了,再到外面干好事去,就没有杂念了。
以前我讲课没多讲这些东西,现在给大家谈一谈,谈谈这些整体性,慢慢慢慢就会认识到我们自身生命活动的重要意义,它和事物的联系。怎么去解决这样的问题,这才是真正的修炼。完美身心,怎么个意识啊?怎么样去完美呀?你没有完美身心这样的基础,怎么去造福人类啊?我们讲刻苦练功、完美身心,然后才能造福人类呀!所以这三句话是有一定意义的,要完美自己啊,身心完美起来啊!用我们意识来完美我们的精神,来完美我们的肉体、生命活动,这样去努力去。当然这些问题不是一句话能讲得清的。
我们同学们学了混元整体理论了,自己得反复去想,有事没事都去琢磨这些问题。有的时候心里边都烦的慌,一烦的时候机会千万别丢了。有时候干什么都干不下去了,觉得真烦啊。你觉得烦了,就赶紧那个时候安定下来,琢磨琢磨,找自我。烦也还呆着找,坚持、坚持、坚持,烦!一烦这儿一过去,噢!突然里边通一块儿。得反复烦多少次!练着烦啊、心定不下来,你自己这时候,一烦不要放逸,也不要放纵自己,不要懈怠,还坚持找那个自我,那时候用练气的办法不好解决的;得要从精神里面深一层,精神安定下来去考虑自我去,这样呢,也许可能弄几天,也可能半个月、一个月,突然间,噢!轻松一下子,一轻松了,哎!里边明了一块儿,解决一个层次。过一段,又烦上了,也可能还是烦的上回那个事儿。跟倒粪一样,又倒出来了,倒一遍又倒一遍。心里想“上回不解决了吗?”哎!它又来了,又过不去了。意识就过不去,它就存在这儿、卡在这儿,心烦,烦燥!有时候借着点外面来的什么缘故,来点什么什么事儿,就怎么也摆不脱。这时候怎么办呢?反求诸己,你不要老考虑那个事儿怎么办去。心烦这个事儿过不去了,反求诸己,别管那个事儿,陷到这个事儿里去就坏了。你会说“事儿不解决不行啊?”,其实等你脑子定下来之后,有个事儿没解决,还是那个事儿,就觉得不是个事儿了!是我们自己心里边过不去了,脑子总是认为是个事儿,来了个信息自己卡在这儿过不去了。这就叫学会“反求诸己”,这样一点点往下练就能成。
我今天说一说,希望同学们在这个有限的时间内,在这一个困难的环境当中,能够把这个压力当成动力,取得大的进步!祝同学们成功!

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