小孩子，只要有这么一个善良的品格，尽管有的时候使小性儿，但随着年岁的增大，这些个不足，他会克服。那些个幼稚的东西，随着年岁的增大他自然会解决。尤其是到一个全新的环境里学习，能够促使他成熟得更快，为他将来成大才创造条件。
对儿童、青少年来讲，如果能够通过练功使智慧和能力在学习阶段、身体发育阶段就强化起来，对整个一生都将有着非常重大的意义。很多同学从小就立志，将来要成为人才，要做大事情。那怎么才能做到这一点呢？除了有一个健康的身体，还需要有发达的智力做基础，因为只有具备了发达的智力，才能把老师教的和自学的知识尽快地接受和掌握。
有的同学学习成绩很好，可有的同学虽然做了努力，但成绩怎么也上不去。这可能有两方面的原因：
一是精神集中不起来：
听课的时候听不进去，所以下课后，老师讲的就记不起来。
如果能在老师讲课的时候集中精神，把老师讲的话一字一句地都听进去，那就能在头脑当中打上一个比较深的烙印，理解、记忆起来就比较容易了。精神集中也是一种能力。为什么有的同学精神集中不了？是因为脑子里面的力量不够。练功首先就要锻炼精神的集中能力。
二是脑细胞的有序化程度不够
这就好像同学们上操一样，排好了队，老师喊着“一二一”走起来，进门就比较快；如果不排队，大家一起挤，进门就不好进，要出门也不好出。有秩序的时候，效率就高；混乱无序，就费时间，费力气。练功就是要把脑子的有序化程度提高，使智力得到更好的开发。这个有序化的程度，把超常智能开发出来之后就能感觉得到。有序性增强后，学习效率就会提高。
我们办班，一方面同学们自己要练功，另一方面老师给大家组场发气。办班时间虽然很短，但要通过练功和组场使身体里面的气充足起来，使身体更加健康，脑子更加聪明，智力得到进一步开发。
同学们也要主动去想，如果眼睛近视，就想视力正常了；哪儿不舒服，就想好了；个矮就想长高了；还可以想长漂亮了。一想气动了，就起作用了。有的同学不爱吃饭，练练功吃饭就香了；精神不集中，练练功就集中了；还有的同学记不住东西，练练功记得就快了；身体有小毛病的，练练功也就好了。同学们要有信心，相信通过练功一定能变得更加聪明、更加健康。
练功和读书、学习相结合是一门功夫。过去做学问的人，并不是单纯的看点书写个文章。首先要能把自己的心收回来。孟子讲：学问之道无他，求其放心而已”。把放出的心收回来，就是做学问。
但这还只是做学问的的开始，只能说是为做学问创造了条件。如果把心收回来而什么都不做，学问还是做不成。怎样把心收回来呢？先坐着练会儿功，安安静静，把心定住了。脑子比较静了，再开始看书。看一会之后，脑子里没有练功这根玄了，就闭眼再练会功，脑子里边打起这个练功的练头之后再看书。这是一种方法。
另外，就是你可以事先给自己规定一下，如：每看两页书，就闭眼休息一两分钟，把心定一定。这样可以使脑子不疲乏，看书的效果自然也就会好一些。
以上是第一步。第二步是入静看书。入静之后打开书看，并保持这种状态总不动心。就是说不要把注意力全“注”到书本上去，而是要把书“吸”到脑子里面看书。这需要慢慢去体会。能达到这一步，以后看书就不是用眼睛在看，而是像在脑子里面想东西一样，慢慢就会出现练功和读书、学习结合在一起的那种“静境”——一边看书一边保持内在精神境界的安定。只要定得住，精神和学识才能结合在一起。所以按照过去的讲法，看一个人有没有学问，就看他定得如何。外面不管有多少事情，心不外驰，这就是有功夫、有学问。
有人说，看文科的书还好，能静下来。可看理科的书就不行了，又是逻辑推理，又是演算，得动脑子，静不了。这就涉及到一个“功夫”的问题了。功夫就得慢慢去练。举个例子：你在数学的时候，有没有思想开小差的时候？如果有，就说明你一心二用了。如果把开小差开到气功上，不就可以了吗？
年轻人在成长过程中，更会遇到问题。面对问题怎么办？问题就是看你自己的心态：你怎么看？你有压力的时候呢，如果你认为这不是压力，这是我长才干的好机会，我要拼！你这样的话呢，就不知不觉就长才干了。不能一碰到困难就觉得有压力，就要善于把压力变成动力！
我们遇到事情，环境是一个方面，心理更是关键的。因为环境是不能完全由你来操控的，心理却是自己完全能够操控的。所以如果你能建立一个良好心理，你不管碰上一个什么环境，你也会慢慢适应它。如果这个心理你要没建立起来呢，总想让环境好，环境不可能都那么好啊！
正在读书上学的年轻人，“唉，我这个基础不行”。什么叫基础不行啊？你现在就在上学，你就在打基础的时候啊。你学的东西，总会是新的。新的，在你过去学习当中，就是没有的。不然怎么还叫新的呢？就是要善于、总能够迎接新的东西。拿这个新的学习内容，激发起你的学习热情来。新的，快点儿掌握它！这就好了。
不过年轻人正是因为想的简单，才有初生牛犊不怕虎。正是因为问题想的简单容易，他才敢闯。青年人的这个闯劲儿，他那个意志的话，他很集中啊！有的一闯，有不少人就闯出成绩了。所以这是青年人的可贵之处。