混元整体理论的关键
从练眼练功能：内外齐练，超常常态齐练。
一、转眼：1 转眼球（内外）
二、观：2 快速看事物（扩大视野，打破常态习惯；快看快记）；3 观白幕 ；4 观香火头 ；5 匀速睁眼闭眼看事物； 6 掐肾水决观看练集中和 扩大视野； 7 按摩保健增强视力
那对这个具体的速读给我们讲点什么东西？我讲嘛还是按照混元整体理论来讲，说咱们读书速读，赵老师、郑老师给你们讲：眼睛要快转。都讲了吧？
你们现在都转得怎么样啦？差不多？差不多是怎么个问题？所以这得要看你眼睛来回能摆多少次，摆多快。这样摆呢，就是让眼睛要挪得快，扫描要快，实际是把视野扩大。因为咱们平时看东西呢，从医学来讲，眼睛视网膜那儿有个黄斑，集中点都在那儿去，一集中，你越使劲集中，那个点越小。其实呢不需要那么去集中，眼睛视网膜不需要那么去集中。它往脑子那么反映的话不需要那么去集中。因为视网膜感光细胞都能感光到脑子里呈像去。你使劲也好，不使劲也好，它都会上那儿反映去。昨天不是说它是个整体的吗？可我们由于以前不懂得这个道理。一看，注意看，使劲看，注意，注意！越注意视野越小，养成习惯了。现在就要让你把视野放开了，快看，眼珠转去，老那么来回倒，一看一个视野，多看点。老师也给你们讲了，一个字，三个字，五个字，十个字这么一行，两行，三行，你可以怎么办呢，比如你一行我能看到十个字了，一眼那么一看十个字能看下来，那不就快了吗就是？当然这个快我昨天讲了，如果你有知识，脑子能动得快，有时候一句话，这么下来了，不是一个字，十个字下来，这么一晃，一句话下来了，脑子印过去了。但是怎么样才能这样呢？就需要练，练得快，脑子反应快。这快的话呢，可我们平时总那么集中，
一个字、两个字、三个字都不好看，就看一个字，那就坏了。打破这个观点， 一看，又一看，一看，一看……给你们都有画那个图啦，是吧？有那个图啊，有几个字啊，有几个标志啊。你要自己练，一行要扫得快，换行得换得快。会换了，我就不要那么快了。打个比喻，我一行，一行五个，我就看两行，三行，四行，五行，一下看个方块了。一下看了个方块，这也是个整体性。
所以这里就要注意，一开始你们可以不一定要搞那个一行一个字，可以先搞个图画，弄点图画，画片，一看，你可以弄那么几个画片，多弄几个小孩看图识字那个东西，弄点图画，拿起来一看，集中精神看，画片画的是什么内容？完了以后，一闭眼睛，想了一会儿，看想了多少，再睁开眼看，看它差多少，再闭 上眼睛想，再看再想，再看再闭……。要快，睁眼闭眼，睁眼闭眼……。你有那么十来张牌，从兜里拿一张出来，一看就闭眼睛。你这一看就闭眼睛，快。所以得练那个反应。你要想练出那个反应，你想要一下练得很快，整体反映， 一下子还做不到。得怎么办呢？你得会练眼球转。那个轮廓一转，哗——，一转，转得非常的快。这个快可以不看东西，没事自己转眼球，闭着眼睛转，慢慢转，转，转，上下左右，左上右下那么转，两个眼球一块儿那么转。我告诉大家，这么转眼球，就跟看不一样了。那个看是外界的视野，这个转眼球就用
混元气理论了。转眼球的时候，集中精神，两个眼球一块儿转，慢慢要体会脑子里边跟不跟自己转。大家闭着眼睛转，这么一转，脑子里就跟着动弹，
所以这里边我们打开视野，一般教的是打开外边的视野。外面的视野要大。咱们这儿不仅是外面的视野要大，而且要把里边的视野也要打开，里边的容积打开它，这一点非常非常的关键。因为你眼睛那么一转，一方面，视神经它直接就连着脑子了，连着大脑里边的。所以两边的眼球转，既有视神经又有动眼神经、三叉神经，以至于外展神经，滑车神经，这些神经都在动弹，就光脑神经一动弹它就能产生一个整体性。这一点一般的开智书也写转眼球，就没想到脑子里这些问题。它只是为了外面转得快，不是脑子里边。我们现在这样是两种练法，一种练法，看东西，看外面，把视野增大。转眼球的时候呢体会里面， 感觉里面在转。一开始慢转，快了不行，左上右下……慢慢那么转。觉得脑字里面会跟着动了，好了，加速度了，转得快点。如果你转得太快了，脑子那儿跟不上了，再转慢点，一定要眼睛这儿一动弹，脑子里边会跟着动，觉得脑子在跟着动。就跟咱们揉腹一样的，一揉腹，里面气会跟着动。眼球这儿一转，脑子里会跟着动，觉出得了。你慢慢练几天就能觉出来了。里面在动，觉出来了，能动了，就从慢到快，一点一点的快，由慢，慢慢越加越快。快，慢，快，慢，间隔着那么来。这么一练啊就不一样了，直接要动里面啦，就练功能了，就和里面那个整体功能联系起来了，就不仅是一般的开智了，不仅是常态智能了，而且有超常智能在里边了。这一点看起来很简单。如果你不体会里边，你光是外面这么转，那么你注意力总是在外面，里面有作用。它作用就比较小。有好多意识，你加上意识它就强化了，那个气就跟着变了，这是第一，转眼球。另外对外面的视野扩大，这就是老师教你们的看那几行，看那个东西。将来你们可以怎么搞呢？方才说看图画那是一个，另外可以怎么办呢？到哪儿都看。一看，这一堵墙，你就划它一块，看那砖有几块。你自己没事划个 方的块，看有多少块砖。一看，多少块，一睁眼，一闭眼……看多少块。一开始是少一点，你一睁一闭，看多少块。所以从少到多，从小到大，这一点那也是非常的关键。再有就是看平的，看那房子有瓦的，看那瓦，从这个窗户到那个窗户，你看那瓦有几行。一看是几行。这随时都可以练。再有就是看活的。看这一群鸟，一转去。看飞的，飞着的你看有多少。
所以过去练武功练眼睛，这是过去江湖练武功练眼睛的方法，这一眼看多少。过去江湖不都是武术啊。
过去江湖什么都是江湖啊。小偷小摸也是江湖里边的。以前我们老家那个村，现在是小村子，在以前是大村子，什么赌场都有，还有个大庙，那偷鸡摸鸭的也是江湖里边的。真正偷东西的十里之内不偷，这河水里是一片鸭子，眼睛一看，一晃，多少鸭子，就能知道多少只鸭子。那二三十只鸭子，一晃就能知
道。这是小偷，那时小偷也得有本事，有技术，那个一般的用蝼蛄，拿绳栓上，看那鸭子在那片水里，把蝼蛄一扔，蝼蛄把水一凫，鸭子跟着往前跑，把绳往回一揪，鸭子往这一跑，拿手一抄，这一抄能抄上四个鸭子来。一手能抄上四个鸭子，而且把那鸭子的脖子拧到翅膀下面，它就不叫唤了。他衣服大，
这边一个，那边一个，腰上带上两三只鸭子，走了。别人一看也不知道。所以象这个东西呢，它是过去走江湖练东西。哪一门都得练眼睛，不练眼睛不行。过去不搞开智术也得练眼睛，我们现在搞开智术，看东西，看的面积大，然后面积有多少，数数，从看死的到活的，
所以现在我们同学们有了这个开智术，自己想办法去吧。一下眼睛能看多少，看，看你能看多少，把眼睛定下来。
所 以这个问题呀是非常的关键。看这个东西的时候要注意这么看，快看是为了把视野放大，目的不是为了把它记住，而是把它照上。这一点非常关键，看大范围，关键不是要把它记住。一开始练不是为了把记住。你想一下把它记住，好了，练多长时间，效果太慢。那我们速读，不记怎么行呢？所以得两个方法相结合。一个视野扩大。如果打个比方，看那个屏风，你可以瞪着眼睛看屏风，都看上，看大。一看，如果将来你们没事的话，咱们教室不是有黑板嘛，看那黑板。有个大的白帐子，有个白的幕布，离它近点，一般在那个幕布斜对角线的长度以内，一般的斜对角线三分之二。站在那个位置上看那个白的，说看那 个白的以后呢，过去把它当作迷信，说看那个白的，一会儿，那个白气，呜— —灵光就出来啦！其实不是，是混元气。你老不眨眼的看着它，那个白光，呜 哦——，那个幕布前边亮的话老看它就有白气。所以把视野放大了看，这是一种。另外一种，集中一点看。咱们的集中方法不是集中一点吗？集中一点看，就看一个东西。咱们不是看一个香火头，看一个小球球。集中精神的方法不是讲过这些东西吗？象这个时候也得搞这些东西。那些东西我们同学们都没有很好的练就是。那就不要离远了，那个东西放在桌子上，低着头看也行，平着看也行。这么看它，看看就流眼泪了。你那没练过的，你那么看，不许眨眼睛，一定会流眼泪。流眼泪也不要擦，也不要眨眼睛，一眨眼睛就不流了。不眨眼，瞪着，不动弹，看着，看着，那个东西它看不着了。看个字也行，你看一点也行，看着模模糊糊，模模糊糊，模模糊糊，没了！它没了。没了还看什么？还接着看，眼睛不动弹，不动弹接着还看，看着，看着，欸！看的那个字又出来了，出来了是两种可能性。一个就在那儿出来，一个是在脑子这儿出现。这两种出现都是对的。反复这么练，不仅是练的集中精神，有的还能练出
透视功能来，
但是同学们，这个方法不是说非常集中精神去练，今天一练，明天就解决问题了。那这么快咱们就甭吃饭了。当神仙就行了。得练，把这功能练出来。所以集中精神看，定点看。这样看了以后，你会集中精神了，我们的视野一放大，一结合，好，东西就容易进去了，然后再看，这是练的过程。象这些问题，我们结合着意元体理论来讲的。再有就是我们讲的睁着眼睛闭着眼 睛看那个东西，也不是那么随便睁眼闭眼看，也得按照我们那个“两眼轻轻闭 合，目光匀速回收……”得按照那个做才行呢。你以为咱们平时练功的那些口诀都是随随便便安排的？这本身都是在收摄心神的。注意精神。如你这个眼睛慢 慢睁，慢慢合，睁——合——，一开始你会慢慢匀速合，如果你会快点也匀速，梆当，梆当，能保持匀速，好了，这本身也就随时练了神光。
我们练神光，收取神光。其实我们同学们没能很好的去练就是，说真的，我们练哪个东西呀？这都是非常非常宝贝的东西，练哪个都行。练神光，慢慢闭合，慢慢睁开，这一睁，出去了，眼睛一收又收回来。这个时候就和练气功不一样了。练气功，一睁开眼睛，一下看到天边，天地交合处。看那儿去了，现在呢慢慢匀速睁开，放到哪儿去？看那个对象，近看一下，注到上边去，放开到它头上一闭合，从那儿一连，往回一收，收到脑子那儿去，你会这么反复练，反复练，慢慢慢慢外面那个形象就融到脑子里边去了。在脑子里显现了，就这么一个眼光匀速回收，目光匀速回收就解决问题。
但是解决问题不是我一说你马上就会了。你得练。说起来简单，说起来都是挺简单的，但是就是做起来难，难做不难，坚持下来难。另外就是眼睛睁，光睁眼闭眼就这么多知识。你看就不匀速闭合的时候，就看一个东西，一看，闭上，再看，很快噼里啪啦这么看看看看，你就能坚持一会那么看嘛，好，脑子里边看到个东西，尤其是看个立体的时候，画画不算，立体的东西，植物、动物，一看，你睁眼闭眼看，看看看，脑子里边出来个立体的。那要看别的什么也一会儿睁眼，一会儿闭眼，慢慢看到的就不是平面的。你反复做，反复做，看你每次看出去、放出去的时候都那么集中，收回来集中，慢慢那么看，你脑子里形成的象是个立体的象。所以象这个东西就是呀你得反复练，你得把它当真的。
庞老师不是随便说的，说起来 倒是挺简单的话。你得去做，反复做，反复做。你就感觉到东西了。
所以练这个东西呀得从练功夫的高度来对待它、认识它。不是说就一个简简单单的就是开智的技术。智慧是完全的嘛，全部的嘛，不是简单一点点的嘛，常态智能和超常智能嘛。常态智能和超常智能是差多少呢？就看那个整体的完整性。常态
是个整体。我们说脑子的形象思维是个整体的但是还不够完整，还不够全面。从空间来讲也不够全面，那从时间上来讲那就没了，就一个段面。时间的一个 联系也没有。如果你能快一点，那么一睁眼，一闭眼……。非常快了之后呢，你把外面的形象打进去很多个层的段面，慢慢以后它里边很快从时间上联系起来。它里边就出现立体感了。这个立体感就包括了时间的相关因果关系在里边连起来了。就那么反复练将来周围的气都可以看得了。将来咱们挂的大的什么白的大幕布，放电影的，弄起来，拉上，没事就看去，睁着眼看，瞪着眼看，集中点看。看一看，看看看，看着那个白气了。那里面有白气了，你睁眼闭眼，慢慢那个白气在脑子里就显出来了。
所以象这个东西就是要我们现在一定把我们学的那个技术，现在书本上人家有的那些技术得加上我们这个混元整体理论和意元体理论，把它加进去。
所以得结合两个。一个是视野，一个是集中。来讲这个混元整体性，另外从一些个具体的东西，那就需要强化我们现在
眼睛的功能。现在是搞阅读嘛，那就需要我们加强眼的功能。眼睛怎么加强功能呢？就我们前边讲过的那些东西，眼睛保健按摩呀，穴位按摩呀，加强眼睛本身的功能。另外咱们在练坐功的时候，眼睛上下动弹啦，穴位按摩呀，都是加强眼睛功能的。象这些个保健的措施也是非常必要的。如果你那个眼睛视力 不好，你那么看还得很费力气。哎呀！现在是…我这表怎么慢了这么多呀！费了半天劲。那你还能看得快呀？要不这样，瞄半天，你还能看得快？你没法看快了。那散光的，且找呢。先得把视力搞好了。
所以我们练功的人，你不要以为小事一段。什么都不是小事。先把视力搞好了。视力比较敏锐，眼睛一扫过去了。你眼睛不好，那就很麻烦。注意保健问题，视力是这个样子。咱们方才讲的练视野的方法，视力是保健的问题，健康的问题。那什么开智呀，脑袋贯气呀，这咱们都讲过了，什么集中精神啦，看那个圆锥呀，这方法都有。同学 们好好去练。
喉式直角风呼吸健脑，从命门调气强化意元体的功能
另外一个告诉大家，原来没讲过的健脑的方法。咱们在那个生活的调息方法里有讲过。用那个呼吸，因为那个嗅神经，咱们的十二对脑神经，它是第一对，一嗅二视三动眼嘛，视神经是第二对，它是最高，而且嗅神经那个嗅器在脑子里分配范围非常广，而且有相当多的支脉就在海马周围。所以你们可不
要。原来那个郭林老师创新气功，用风呼吸治病，一走路用风呼吸治癌症。过去练气功不允许用风呼吸，风息、喘息、气息和息息这四种方法。风呼吸和喘息练气功都不用的。
唯独郭林老师来个风呼吸。当时我去了后说：郭老师，你
这个方法不错啊！你真觉得不错？我说你这是新时代不同了，活学活用啊，因为他们那儿是想成仙成佛啊。你这儿吸，你还安静得了吗？不能入静，但是怎么样呢，你要是兴奋脑子，它挺来劲，你可不要小看它。这儿吸吸吸，把这儿
气清一清这样子。将来你们这样得是出洋相啊。每个人没事了都是干这个，这是干什么，这是？你们这是神经病吧？咱们上没人的地方练去，因为这儿一呼吸，这儿一吸，从下边不是有筛板吗，从筛板这儿能进去点气，一下到脑神经里边去了，一下进去了。这很了不得，可不要小看它，这个东西，练功的时候以鼻根，山根作为呼吸的动点，它是慢性呼吸，一开始这儿不会呼吸，就跟练喉呼吸一样，喉呼吸你呼吸不好，这儿呼吸不了。所以用呼吸来从这儿作动力，去呼吸。它有的加上意念往里边进去，
所以这个跟我们开智来讲，我一看了开智学，欸，以前只是体会它嘛用这儿来作呼吸，玄关呼吸，玄关呼吸有这儿的玄关嘛。咱们在那个呼吸秘要里面有个玄关呼吸，就包括这儿一个，肚脐那儿也还有个，就讲这个呼吸的问题，它那个呼吸是细而匀长的，但是练这个呼吸呢得呼出声来。从鼻子根这儿吸，这个样子。这样脑子挺兴奋。你这一下到了这儿，冲出去，呼吸大也不怕。如果你们自己看书，尤其一人看书，吸吸
吸吸，就来几下。别人一看这儿干什么哪？咱们一看，哦，练风呼吸呢，这是干什么呢这是。所以好多人一看很好笑的东西，有很多东西就那么简单。
咱们在那个日常生活的呼吸当中有这个东西。一个提高精力，提高兴奋度。所以如果我们能够把那个直角呼吸跟它结合到一块儿，里边的内容不更多一点了？所以有时候我跟你们讲看看那书本的东西。书本里边是琳琅满目，那都是零琼碎玉让你们一辈子也用不完，那里边净是宝贝。金刚石也有，宝石也有，黄金、白金也有，什么贵重东西都有，现在没有的贵重东西里边也有。你找去吧，东西多了。同学们就是好东西太多了，拿它不值钱了。都不要了吧，算了吧！都不知哪个才好了就是。其实象这些方法可以结合起来用。可以把它结合起来
用，因为随时随地要用。你比如说看东西，你上大街上看去，上商店看货架。一闪眼睛，欸！你可注意，你这一晃荡，这儿来一小偷呢，这是。好多捉到的小偷，你看那个眼神，好多小偷都练过眼睛，不光武术界练眼睛，小偷也练眼睛。他这眼睛一动弹，他要没练过眼睛，眼睛不会那么动。咱们没练过眼睛，眼睛不会那么动。庞老师看来你没练过小偷，眼睛不会那么动。
所以象这个情况我给大家讲，你一定要把外形的运动和我们里边气的变化、意元体的变化结合起来。如果我们能够把里边的气再更好地调动一下，往意元体里边来调，你比如，一安静我们先注意一下命门。咱们不是搞直腿坐嘛，往命门那儿聚气 了。原来往命门那儿聚气，开合聚气，开合聚气……里面气足了，欸！意念把它往上导，升升升，往上升，升上来。跟咱们那个开天目、开天门的情况，往上升，升到脑子里边来，脑子里边开合去。我不开天门，我里边开合去，里边 气足，气足……这样慢慢练也能强化我们意元体的功能。所以具体情况我给大 家提示一下。
举一反三，自己自主，勤学勤练，为自己练，无分别心，
主动组场，共同进步。理论学习，基础准备，努力实践，
争取超越，圣贤比肩。
所以有些东西呀我们一定要学会举一反三，我们讲过很多知识，你要会活用它一下，千万不要等着；老师，你给我们安排好了，怎么怎么，我们去弄吧。如果你自己能给自己安排一套你练功的方法、练功的内容。可能比老师给你安排的更好一点。你自己安排了呢，你感兴趣，愿意做，不是任务。老师那
儿叫：抻气啊，三千。三千？哪这儿抻三千呢？这就是。你自己呢，三千到了，再来几个，你自己弄的是自己的任务。你这是高兴的事，所以开智也好，好多锻炼也好，你自己给自己定你可千千万万不要：老师你给我们定多少，你查我们。查你们？那是应付老师检查，你弄好了吗？如果你自己要搞呢，你是想要起变化，欸！我往里面看就要注意体察。练功夫要体察。
我们搞这个开智，当你外边练一个技术的时候，也要从里边去，一定得要从里边看意元体的印象，从那儿体察体察去。所以如果你自己和老师连成一个场（咱们的职工下个月也搞开智课，咱们中专班训练的时候也搞开智），连成一体。所以这就很关键，这就不是一般地练了。大家一块儿来形成一个场，组场。这是咱们人的科学原来的一个法宝嘛。原来咱们在小学、中学、大学里边教学取得成绩的里边，老师一组场教学，学生的成绩就好起来了嘛，组场教学嘛，所以我们应该主动自觉地来通过这个组场来搞这个开智，通过组场来加强我们的学习效果。原来咱们的好多老师，一上课了，同学们一坐好了，老师说，放松放松放松，这儿一贯气，那儿一贯气，安静，安静，全身气血流通，脑子很灵明，接收很好，把这个课掌握好，老师组场完了再讲课。上课效果比较好啊。如果你能够主动配合老师组场，你自己投身到组场当中去，你也是组场的一份子，老师在组场，你也在组场，这个场就互相激荡。你受益就大了。如果老师一组场，欸！组的这是什么呀，这是？好了，你就把你和这个场对立起来了，绝缘了。甚而至于你自己：这个老师真讨厌！真讨厌！你就讨厌了。老师是不是讨厌你先别管他。你不去讨厌不就行了。你先心里安静，我往周围放好信息。这儿气场一弄，大家都很心安神定。要聪明，要灵明，接收信息非常的快，学习效果非常的好。我们都要做大科学家。你可不要说：谁是科学家？你就是科学家！
你在搞开智嘛，就你搞的那一套东西不成科学家？开智科学家。所以说要从大处去。你自己一定说我不平凡，我就是不平凡。但是你别这么嚷，到大街上嚷去：我就是不平凡啊！你们都是凡夫俗子，我就不平凡。这句话是说给自己听的，不能让别人听着，心里边说我不平凡。干事的时候、碰上困难的时候说我不平凡，我能做得好。有了成绩的时候，你就别那么想了。有了成绩是前进的第一步。要这么想，干事的时候，有困难的时候，我不平凡，我能解决问题。这才行。所以一定不要给别人去讲，你给别人一讲，把气都泄了。那个气，我 不平凡！就嗤……把气都散了，内气没了。好多人愿意吹大话，什么事都还没 干呢，先吹啊，往往都干不成事。过去讲“破裤子先伸腿”。破裤子，一伸腿，欸，伸到外边去了，不从裤腿出去，从别的地方出去了。解决不了问题，露丑。
所以我们同学们就是呢，千千万万不要先瞎嚷嚷。我记得有个同学，咱们九二级的，九四年实习的时候，实习之前我给他们讲，我说我希望同学们能超过我，老师都希望学生们超过老师，不是讲“青出于蓝而胜于蓝”嘛！这个同学就这样：我一定要超过庞老师。到了要实习的时候，他紧张了，我怎么超过庞
老师呢？还没实习呢先紧张上了。紧张成精神分裂症了，精神失常了。没有实习，退学了。什么情况呢，你把气都泄了，黄了，把那个气收在里边，我要超 过庞老师，庞老师也希望我们超过他。在里边：“我要超过庞老师，我先把庞老 师学过来，我先学到手。”把老师的学到手之后，你老师有十个，老十嘛，就是十个嘛，老师，十和师就差一个音。老师就是老十嘛。你先把那个十先学过来。当你再来个十一的时候，老师有十个，你学了五个你就超过了老师？那不大好超过，不大好容易超过。你也可能你学的五个当中，你就会了五个，你学了五个你会五点五个才行。这零点五个可能不是老师的，是你自己造的。这零点五个你超过老师了，但是老师好多东西你还没学会呢。在这零点五个是你比老师强的地方这个情况是有。因为全面超过老师做不到。而且你还没学会呢，
所以我讲我们要努力，对自己讲，心里边想，我一定要超过庞老师。应该怎么想呢，我要超过庞老师，庞老师今年六十了，我肯定到不了六十我就达到这个水平。你不是现在说超过庞老师就超过庞老师。就是庞老师六十岁这个水平当你到六十岁就超过庞老师。那就得超过庞老师。你也可能是三十岁超过庞老师，你是四十岁超过庞老师，你是五十岁超过庞老师，你是六十岁超过庞老师。你六十岁超过庞老师的时候，我可能一百岁了，我得老呆着也行，我也还得进步呀。我是也在进步的话，你可能赶上我六十岁的时候，没赶上我一百岁的时候。但是你超过庞老师了，庞老师你六十岁时候的东西我不到六十岁我会了。我这样超过庞老师。到我一百岁我肯定超过你庞老师一百岁。这点是肯定的。
为什么呢，因为咱们这个知识呀比较深咱们学的东西比较深刻，少走弯路，我是走了几十年的弯路，把我走了几十年的弯路讲给你们了，你们不要走弯路，走直径，到那个地方你们再扩展去，肯定超过我。
所以这一点是肯定的。再过上些年，看着有些人能超过我了，那我一看你们超过我了，我得高兴得蹦起来。哪个老师不高兴下边真正有那么一批人，那真正是了不起的。老师一看下边都是些踹货，老师高兴？那是老师什么也不会。老师一看学生真是龙腾虎跃的，方方面面都是有真才实学的，高兴就是。希望大家能那样。但是那是个目标，要往那儿奔的目标，内心里边有那个信念，还得有措施，还得要努力。开智的时候就是让大家要有不平常的信念，我们的脑子都是超常的，比那
些个科学家们还要科学。现在不是讲要用天才的思维来思考问题吗？我们也要成为天才。钱学森不讲嘛现在是培养圣贤的时代。过去的圣人贤人，说现在是成圣人贤人的时代。他说气功就是培养人们成为圣贤的这么一门学问，成为圣人贤人的。当然大概齐是这么个意思。
所以我讲通过今天的这个开智课呀，我讲的具体内容不多，就是提醒大家，一定要从意元体的整体观上来领会。所以
一些具体方法我就不讲了。可其实今天我就讲了那么几个方法。如果这些方法你能够和意元体连起来，你就这么坚持下去练，你绝对用不了多长时间就能出现非常明显的效果。从学习、理解到思维，甚至于超常智能它都会有新的变化。因为原来这个课怎么讲啊我自己也没有想好。原来我想按照现代科学开智术那么讲。我考虑考虑，那么就呢意义不大，所以这样呢我就改了方法。原来计划是先讲四课。
那些写得好的书啊，我还记了一下，记了一点点，考虑考虑
还是不按那个讲。按照混元理论讲，而且把常态智能和超常智能结合到一起。这么讲所以具体方法少了一点，其它知识讲得少了一点，所以不讲四课只讲三课。
今天大家可能会说：哦哟，太可惜了，刚刚讲出有点味就停了，好多东西就是一有味就得停。吃烦了就不想吃了，就麻烦了。学了这个东西，将来以后还给同学们讲，讲什么还没有定。方才我讲了，前面两课讲的是理论，现在这一课结合着方法来讲。我就吸取以前的经验教训，讲太多了之后，一下子讲那么多，同学们就不知道从哪儿入手了，不知道弄什么了。都想弄，都想弄弄，哪个也达不到一定水平，到最后就，我们老家叫猫盖屎，拿爪子划拉划拉，盖不好也不管了。解决得不彻底，连个大概齐都没有，
所以就教给同学们几个，你们就那么去练去，我说你就别练别的，就练那么两个。一个是转眼球，转体会里边动。一个睁着眼睛看。经常练这个两个东西，你这个超常智能和常态智能都会有变化。当然我们老师讲了很多方法。欸！那个方法也要经常练练就是，你把它配合起来就事半功倍就是啦。因为好多方法老师已经讲了。我再 讲，重复重复，那就意义不大。我结合起来讲，给大家开开窍：“这么来看看待 我们混元整体理论，混元整体理论在哪都能有用。”很多同学们最不喜欢学《混
元整体观》这本书。一般的学什么，我们这八本半书一发，最令人陶醉的、欣赏的、向往的，《超常智能》这本书，先看它。对超常智能不太感兴趣的看《功法学》这本，再看看《精义》这本，再看看《概论》这本，还有就是《传统气功知识综述》这本。混元整体理论排得非常靠后。这书没味，嚼它跟吃蜡一样，一点味没有。其实呢你没有嚼细，那个蜡末里边呢，有非常好的、宝贝玩意，你还没有嚼出来，没嚼够，你还没嚼得太碎，你嚼得太大片，一嚼的话，嚼得没味就吐了。你得嚼到一定细，那个味才能出得来呢！我们的精华是
混元整体理论。你要搞生命科学，那就是人的混元气、意元体意识、道德这三章，最精华的东西。当然前边那混元整体理论那是它的基础，后边的诊疗是它的应用。当中这三章是最关键的东西。
所以我讲的话也是希望同学们有时间把我们这三章书认真地看，现在看呢先看意元体理论，回去要反复读那个意元体理论，把意元体理论和超常智能，产生超常智能的四个条件结合到一块儿来认真读，好好读它，这样呢读这些东西本身就是给你清理一下。你脑子里就深刻了，它就会不知不觉地以理作意，用那个道理去考虑问题，用那个理作为意念活动的内容，这叫以理作意。
所以我这三天讲的课呢具体内容不多，总是给大家砸这个意元体理论，脑袋这儿意元体理论要形成，脑子这儿空了，脑子这儿意元体要形成，脑子就空了，空了出现意元体，脑子那儿实着的脑细胞，脑子，脑袋里边还有个空的，不是什么都没有了，那个脑细胞当中它兼容着的， 是这么个问题。
好今天就讲到这儿。